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1 口子歌是一种传统的少数民族音乐形式,源自于中国西南地区的彝族地区,具有悠久的历史和独特的音乐风格。
2 口子歌的“口子”是指歌曲中哼唱的节奏和旋律,具有较强的节奏性和律动感,表达了人们对于自然、生命、爱情等主题的情感。
3 口子歌在近年来逐渐走上了国际舞台,成为了中国民族音乐文化的重要代表之一,也促进了彝族文化的传承和创新。
1 口子歌是一种传统的中国民歌2 口子歌是中国各地的民间音乐形式,通常由一名歌手和一人或多人的合唱组成,通常是用方言演唱,并伴有一些简单的乐器演奏。
这种音乐形式经常被用来表达感情、传承文化和纪念历史事件。
3 口子歌在中国乃至国际上都有着广泛的传播和影响,有许多知名的口子歌曲目,成为了中国文化的重要组成部分。
“口子歌”一词是粤语的俚语,意为“现金贷款的歌曲”。这种类型的歌曲通常在广东一带流行,用于宣传和推广各种现金贷款产品。
这些歌曲的歌词往往把现金贷款描述成快捷、便利、易获得等优势,但实际上现金贷款的高利率和复杂的收费体系可能导致借款人负债不断,带来严重的经济压力。
说白了是指在一段时间里,大街小巷里,不停地播放,男女老少都会哼的那种流行歌曲,它不一定写得很好,但却很上口,容易被传唱。同时,唱片里歌手翻唱的歌曲,也统称口水歌。口水歌的旋律似曾相识,跟着哼哼就会唱。
会计: 每天坐下来 拼命找借贷 最后结账不平的我眼泪掉下来 每天坐下来 一堆堆付款单 就算付的再多钞票 也不进我口袋 有时领导要提现 提现就提现后来有个曾开贵把我吓回来 财务不是你想来 想来就能来 需要耐心 需要诚实 还要看得开 老板rap: 月底坐下来 财报拿起来 看到收入的表我开心又开怀 再往后看看 我顿时想不开 就算收入再多利润也还上不来 虽然当初是我要做大 现在才明白 我明白是我错了 利润像你说的 它不是砸钱就算千万去砸都不来 he~he。
。。he~he。。。he 会计: 每天坐下来 用友金蝶开 最后杜邦分析的我眼睛糊起来 每天坐下来 一定看负债 就算资产再多净资也会升不上来 指标多元要牢记 牢记要牢记 盈亏又要加净利真实比出来 财务不是你想做 想做就能做 伤起眼睛 伤起腰肌 伤的起脑筋 用心工作的财会 累了才明白 财务不是你想来 想来就能做来 你要知道 浮躁的人 不能做财会 如果你要做财会 财会就财会 现在就要用知识把证考出来 爱情买卖要改编 改编就改编 给我满意 给我加分 放手你的爱!!!!《活期贷款》欧亨利
《活期贷款》
欧 亨利
(选自《西部的心》)
在那年月,牧牛人都是天之骄子。他们是草原的大公,牛群的帝王,牧地的君主,牛肉和牛骨的大王。只要高兴,他们有条件乘坐镀金的马车。金钱劈头盖脑地落到牧牛人身上,他似乎觉得自己钱多得邪门。但是,除了买一只表盖上镶着许多大宝石、硌得肋骨生痛的金表,买一具嵌着银钉、配着安哥拉皮垫的马鞍,和在酒吧间请大伙喝威士忌之外,他还有什么地方可以花钱呢?
至于那些有女眷的牧场主,他们减少超额财富的门路就不那么局限了。在境况不如意的时候,夏娃后裔减轻钱包的本领也许会沉睡多年,可是,弟兄们哪,这种本领是永远不会灭绝的。
因此,为妻子所迫的“高个儿”比尔·朗利,离开了弗里奥河畔栋树 丛生的圆圈横道牧场,到城里去享受成功的乐趣了。他的财产有五十来万元,收还在不断增加。
“高个儿”比尔是在营地和草原上磨练出来的。幸运和节俭,冷静的头脑,寻找无主小牛的锐利目光,这种种因素加起来,使他从牧羊人变成了牧场主。后来牛只买卖突然兴旺,幸运女神小心翼翼地穿过仙人掌刺丛来了,把她的丰饶之角倾注在牧场庄屋的门口。
[丰饶之角:希腊神话中的主神宙斯年幼时从亚马尔泰严羊人的头上拗下一只角,使它具有了魔力,拿这只角的人心里想要什么,角里立刻就有什么。]
朗利在边疆小城查帕罗萨盖了一幢豪华的住宅。他成了俘虏,给套在社会生活的马车上。他注定要成为当地的头面人物。一开头,他象野马初次被关进栅栏里那样,挣扎了一阵子,接着也就把马鞭和马刺挂起,安于现状了。他无所事事,日子不好打发,便创办了查帕罗萨第一国民银行,被选为总经理。
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