大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于网络歌曲傣族龙歌曲的问题，于是小编就整理了5个相关介绍网络歌曲傣族龙歌曲的解答，让我们一起看看吧。
西双版纳傣族男女称呼为：男孩被称为毛哆哩，女孩被称为少哆哩。年长的男人称为老波桃，年长的女人称为老篾桃。
傣族汉子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。男子文身的习俗很普遍，既表示勇敢，又可以驱邪护身、装饰身体。
男孩到11岁左右，即请人文身，文身的图形大多以虎、豹、狮、龙、蛇、鹰为主。所文部位大多是四肢、胸腹、背部，一般文一条腿需两天，文全身需七至八天。
毛哆哩。
中国是一个多民族国家。在中国傣族有126万多人。傣族有本族的语言，文字，天文，数学，历史。傣族信奉小乘佛教在云南西双版纳地区是傣族比较多的自治州。他们称汉子为毛哆哩。女子称哆哩。爱好歌舞，传统节日为"泼水节"他们的语言特色和日常生活习惯与柬埔寨，缅甸，越南，老挝的傣族是基本一致的。
原因是和他们生存的自然环境有关系。
良好的⾃然环境，还有就是傣族⼈民祖祖辈辈与动物和谐相处也是主要原因。关于傣族的图腾崇拜有多种说法，但大多是以风俗习惯等来做说明。古代文学是傣族图腾崇拜的有力证明，从傣族古代文学中可以看出，傣族没有形成统一的图腾，傣族图腾崇拜根据地区和人群的不同有所差异，其动物图腾有牛图腾、鸟图腾、龙图腾、象图腾和虎图腾等。
“勐海”系傣语，古名“勐咳（hai）”，意为丢失猎犬的平坝地方。傣族首领召孩征服土著民族后，改称“勐孩”，衍为“勐海”，意为勇敢的人住的平坝地方。“勐”意为“平坝”和“地区”。“海”一说意为“厉害”或“恶”，此说恐误。一说县内有湖，故名“海”。
勐泐
勐海古时名为勐泐，又称勐腊。勐海位于中国云南省西双版纳傣族自治州，是中国西南地区的一个重要产茶区。勐海有着丰富的历史文化底蕴，尤其是茶叶文化，有着悠久的历史。在唐代，这里的茶叶就已经被运往内地，成为中国茶叶贸易的重要来源之一。
公元902年，“勐舍龙”（南诏国）政权被汉裔权臣篡夺，“勐舍龙”的傣族贵胄被迫带着家眷、奴仆迁离洱海盆地，有一部分经“勐舍”、“勐谷”等地迁至“勐舍龙”南境；今勐海的傣族人口得到增加。
三月三是一个古老的节日，人们将这天定为上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，我国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上已节改为三月三，后代沿袭。每到三月三各族就会有不同的习俗相传。农历三月初三日清晨洗濯瓶口和锅、萝、灶等一切厨具。用拘祀汤或者香燕草药沐浴。
妇女儿童插段野莱花，铺衣席上，留下的供老人挑灯。在水中沐浴嬉戏，以析福消灾。
男女随着策鼓泛舟湖上，欢歌唱咏，采摘兰花、松枝，替配而归。
善于射箭的，刻木为兔形，亲友们分成两队，骑马射兔，先射中者为胜，负者下马，鞠躬倒酒，胜者坐在马上饮酒。
“泼水节的习俗有傣家人杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。穿上节日的盛装翩翩起舞、放孔明灯、丢包、放高升、赛龙舟、浴佛等风俗习惯。”
婚恋习俗
傣家青年恋爱不受任何限制，恋爱形式多样，婚俗方式不拘一格，犹如那里美丽的大自然一样色彩斑阑、自然纯朴和富有诗情画意。傣族青年的择偶求爱方式主要有丢包、串姑娘、对歌，赶街择偶、写情书等，还有举行奇独有趣的拴线婚礼仪式和“抢婚仪式”。
葬俗
在西双版纳傣族村寨，凡是人死了，要根据死者的不同年龄、不同身份和不同死因而采取不同的丧葬仪式。丧葬方式有火葬、土葬、水葬和天葬四种。火葬是西双版纳很早就有丧葬习俗。寺庙里的佛爷、领主、僧侣和德高望重的人死后，多用火葬；土葬是西双版纳傣家人的主要丧葬方式，过去在临江河居住的西双版纳人，曾有水葬习俗，无论是病死、凶死、暴死，均用水葬，现已渐渐废弃。天葬是应极少数人生前的嘱咐，采取天葬仪式，以求灵魂升入天堂。
奇特习俗
西双版纳傣族有一种很奇特的习俗，即镶牙和染齿。傣族人把镶牙和染齿视为人生的成年礼俗。傣族青年男女，一般自14岁到17岁左右，就要把白色牙齿换成金的或银的。染齿的年龄多为十四岁五岁左右，他们喜欢把自己整齐的白牙染成黑色或深紫色的。深紫牙齿，是最漂亮的牙齿。女青年如果把牙齿染得又黑又紫，就会被人夸奖染了一副漂亮又耐用的好牙齿。有时，镶牙或染齿与否，会影响到能否顺利完婚，有：“凿牙完婚”和“染齿完婚”之说。
傣族人有“文身”习俗，傣语称“刺墨”。青少年一过10岁就可文身，有的年纪还小于10岁。他们可在自己的胸前、背后、腹部和四肢进行文身。文刺的花纹，常见的有龙、狮、虎、豹、蛇及怪兽，也可刺上日月星辰、几何图案和各种花卉，以及傣族文字，傣文符呢。一般青年文身的花纹，都是呈蓝色或黑以。只有少数人枣从前的贵族少爷，可用红色文身。
到此，以上就是小编对于网络歌曲傣族龙歌曲的问题就介绍到这了，希望介绍关于网络歌曲傣族龙歌曲的5点解答对大家有用。
