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柳州彩调
彩调，是广西各族人民喜闻乐见的地方戏曲，起源于桂北，分布甚广，各地名称不一：桂林、柳州、河池等地区称“调子戏”、“采茶”、“哪嗬嗨”；左、右江的宁明、百色等地叫“大采茶”、“嗬嗨戏”；平乐、荔浦等地叫“山花灯”、“彩灯”、“采茶戏”……但以称“调子戏”、“采 茶戏”最为普遍。1955年，才统一定名为“彩调剧”。
彩调剧在广西各地流行很广，尤以农村最盛。仅柳州地区一带的柳州市、柳城县、柳江县及鹿寨、融安、融水、三江、忻城、武宣、象州、来宾等县均有彩调剧的演出活动。其源于民间采茶歌舞，清代中叶受湖南花鼓戏、江西采茶戏的影响，并逐渐衍变为广西彩调，扎根于桂北。彩调剧约于清光绪年间传入柳州后，在各地城乡广为流传，演出于广阔的农村。
彩调唱腔属联曲体，分板、腔、调三大类，如以角色行当定腔的有小生腔、旦角腔、丑角腔、摇旦腔、老生腔等。按人物身分、职业而分的有相公腔、化子腔、媒娘腔、和尚腔等。富于表现劳动形象的有挑担腔、划船腔、挖地腔、饮酒腔等。主要唱腔有路腔、四平腔、行板、十字腔和小调及彩调锣鼓“一条龙”、“凤点头”等曲牌三百余个，而柳州市的《四平腔》更具特色，有“腔王”之称。板有〔诉板〕、〔哭板〕、〔骂板〕、〔忧板〕等。调有〔比古调〕、〔走马调〕等。此外，还吸收流行于江南一带的民间小调，如〔鲜花调〕、〔十月花〕等。音乐伴奏分左、右场。左场为弦乐，右场为击乐。弦乐有调胡（也叫大筒，类似二胡）、扬琴、琵琶、三弦和唢呐、笛子等。以调胡为主奏乐器。击乐的锣鼓曲牌较简单，常用的有〔三点头〕、〔一条龙〕、〔一钹〕、〔四钹〕等。
壮族三月三歌节 是壮族人民盛大的传统节日，因以唱歌为其活动的主要内容而得名。举办的时间各地不一而称呼也不尽相同。壮族歌圩之俗源远流长，文字记载始见于南朝，后历代均有史书述事，到了清代和民国时期，有关歌圩的图书记录更为翔实，歌圩的内容和形式与现代差不多。青年男女对唱山歌是歌圩的主要活动。对歌分组有男对男，女对女，男对女三种，以第三种最吸引人。每组起码有歌师一人，专司编歌之责；歌手2人以上，多可达10余人，专司引吭高歌（其中也有配音的）。若无歌师，歌手亦编亦唱，身兼二职。各地对歌的程序大同小异，常见的有游歌、相见歌、求歌、初交歌、深交歌、盘答歌、离别歌。歌圩期间，除对唱山歌外，还有抛绣球、碰蛋、抢花炮、打扁担、演壮剧、唱师公戏或唱采茶等项传统项目。现代歌圩还增加了物资交流、文娱体育比赛和经贸洽谈等活动。歌圩普遍流行于壮族地区，其中尤以红水河、左右江流域各壮族聚居地最为常见。百色、田东、田阳、平果、凌云、德保、靖西、天等、崇左、宁明、龙州、凭祥、马山、都安、大化、巴马等县（市、自治县）相当流行。每场歌圩人数多者可达数万。1983年广西壮族自治区人民政府作出决定，将每年农历三月三日定为壮族统一的民歌节。而南宁市的民歌节已发展为“国际民歌节”，常有国内外著名歌手参加，成了很有影响的大型民族欢歌盛典。（
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