这个应该这么说，有人讲究有人不讲究。对于讲究的人来说，他在对祖先和死去的亲人祭奠时，就有一种神圣感油然而生;对于不信这些、不讲究这个的人来说，他认为这一切都是假的，一点用也没有，你又能怎么着他？
应该说，这与十年文革对传统文化的破坏有关。在破四旧、立四新的浪潮下，这些都被当作四旧被批判、制止，从而形成了传统习俗的断层。
个人认为，逢年过节，对祖先和去世的亲人进行祭奠，十分必要，也是弘扬民族传统文化的必要仪式，让我们世世代代铭记先祖，怀念亲人，教育下一代。所以中秋、春节我都要摆供桌，带着子孙一齐叩拜祭奠。
我们这里的习俗一年给去世的亲人上四次坟，清明、农历七月十五和十月初一，春节。一般都要摆五色点心、三色水果及烟酒等。我和孩子是一直坚持的，当然要烧纸，这是个心情，一边烧着一边给亲人说说话。当然，像我小妹去世时，侄女等年轻人给买的是鲜花，对年轻人的新做法我不反对，但我还是坚持老办法。
又想起前年老父亲90高龄去世，我和家族的叔、兄们都想按传统办，但我兄长是退休的政府官员，坚决不同意，也只好依他。
不让穿孝衣，不让三拜九叩，本族及亲戚觉得怪怪的，最后在起灵前，本族主事的三叔自作主张，领着几个族叔叩头就拜，别人也就顺着一起拜了。我总觉得，亲人去世了，用三拜九叩这种男人的最高、最重的仪式向亲人作最后的告别，是必要的、神圣的、也是无可非议的。男儿膝下有黄金，但上拜天地、下拜父母，完全应该！
人生一世，对祖先、对去世的亲人应该祭奠，应该有庄重的仪式，这既是对先人的尊重和思念，也是对中华民族传统文化的传承。
不一定都是东北人，但是东北或者说北方的占多数，而且现在那些喊麦比较火的也都是北方人，比如九局，阿哲，天佑，赵小磊。还有当年比较火的mc洪磊，水观音。而且东北话和北方其他地方的语言比较清晰爽朗痛快，适合喊麦。尤其北方人粗犷豪迈的性格起到了重要的作用。
