大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于器乐音乐最新动态研究的问题，于是小编就整理了1个相关介绍器乐音乐最新动态研究的解答，让我们一起看看吧。
这是个很好的问题，遗憾的是，这个问题并不是很好答…简而言之，牵扯的知识点太多了。因为波埃修斯的思想不是在那个时代突然出现的，他更多像是一个当时哲学、美学思想的集大成者。而讨论到罗马帝国时期的波埃修斯，也就不得不涉及到一些古希腊巨擘们的思想与认识。本文会尽量以此思路为主线完成：
1、古希腊的相关思想
2、论古希腊到古罗马哲学思想的一脉相承
3、波埃修斯的生平与哲学思想
4、对音乐的三种划分及详细解说
5、对中世纪与后世的意义
为了避免喧宾夺主，部分背景知识仅会简单介绍，如对这些内容感兴趣，可在留言板私下交流，我也会试图给出更多的参考材料~ ：）
首先，我们大家应该都能达成这样的共识：古希腊文明真实存在；古罗马文明真实存在；古罗马在学术和思想上与古希腊有着密切联系、且往后深刻地影响着欧洲中世纪，有着承前启后的重要作用。在这个前提条件之下，我们先简略聊一下古希腊学者对宇宙、以及对音乐的认识。
在公元前6世纪，古希腊数学家毕达哥拉斯便已经发现，若一根弦的长度为另一根弦的一半，其振动频率为其两倍，而这两根线振动所发出的乐音，其则构成音乐上最和谐的八度音程；类似，弦长比为3:2的两根弦，则构成和谐程度次之的五度音程；弦长比为4:3的两根弦，构成和谐程度再次之的四度音程，以此类推 (Maor, 2007, pp.19)。因此，在毕氏的时代，古希腊人便已知晓，音乐与简约的数学规律之间存在着密切关系。
同样的，古希腊人也认为宇宙中天体的运行也同样遵循着简约的数学规律 (Berghaus, 1992)，其中集大成者便是柏拉图。柏氏的思想也源自上文所提的毕氏理论 (Blackwell, 1999, pp.176)，在其著作《蒂密欧篇》(Τίμαιος) 与《理想国》的最后一章中，柏拉图对“宇宙中的和谐” (cosmic harmony) 进行了一些相关描述 (Berghaus, 1992)，这里选了一段英文译文放在下面的段落中 (Hamilton, 1961, pp.763, 840-841)，由于与正题关系不大，此处不赘。
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