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《少年音乐和美术故事》是身为父亲的丰子恺创作的艺术启蒙连环故事，在父亲所撰的多种艺术读物中，该书别具一格，从中可看出他作为艺术教育家的用心良苦。 本书作品，生活实感颇强，从中亦可看出生活与艺术的紧密关系，以及父亲一贯身体力行的艺术化得人生观。作为主人公的姐弟两，在本书中自述了他们初习美术和音乐的情形，贯穿其中的则是美术和音乐的基本知识。
这个故事告诉我们不管做什么事情都应该像主人公那样坚持勇敢，而且要有毅力。《俄耳甫斯与欧律狄克》讲述的是希腊神话一段感天动地的爱情故事。在希腊神话中，俄耳甫斯是太阳神，阿波罗和艺术女神缪斯九姐妹之一，司管文艺的女神卡利俄帕爱情的结晶。俄耳甫斯继承了父母的才能，不但有能迷惑百兽优美的歌喉，还是举世无双的弹琴圣手。
他没有长久的朋友，因为他所亲近的失意人总不会长久是失意人，人们失意时总想起他，去他那里找寻安慰，等走出了困境，谁还记得他呢？因此他是个永久的孤独者，别人眼中那个异样的人。
我想他是把成人的世界看得太阴暗了，所以才尤其喜爱天真烂漫的孩子。在孩子面前，他终于不像平时冷冰冰的，他把他们看得比自己的性命还宝贵。难道真的只是他一厢情愿，亲自造了独头茧，将自己裹在里面？可是正如他所说，那造茧的丝是哪里来的呢？难道祖母去世时，那些先前竭力欺凌她的人的哭声，那些脸上虚伪的惨淡表情能让他把人们看得和善些？难道三良发红斑痧那次，他急得脸上黑气越见其黑却被三良的祖母传作笑柄能让他把人们看得真诚些？可是结果连他眼中全是天真的孩子也背叛他了，三良们不吃失意人连殳的花生米，街上一个还不会走路的孩子拿了一片苇叶指着他说“杀”！又让他到哪里去寻人间光明的所在？
最让人震撼也让人不解的是祖母大殓时他的恸哭。他本不必哭，祖母已经年老，而且哭的人已够多，无需再多他一个，况且那并不是他的亲祖母。然而，他爱她，爱她管理他，爱她从不苟言笑却倍加呵护他。连殳想起祖母的一生，亲手造成孤独。又放在嘴里咀嚼自己的一生。他虽没有分得祖母的血液，却也许要继承他的命运。一生孤独。而末了，这与他相依为命的最后一人也离他而去，怎能不让人悲恸。
就是这样一个感情用事的人，这样一个体贴失意之人的善良的人，这样一个喜欢孩子的天真的人，现在看来是足够可爱的，可在那个年代呢？在 那个世界都处于彷徨无助的时代，他无疑是一个异端。然而这个热忱的异样的灵魂终究也是死了，被冷漠杀死，被彷徨杀死。
陈频，我的老师。他，虽不算一个大红大紫的大作家，但，却算得上安徽省一位知名作家。罗列一下，他创作的歌曲数不胜数，写过的散文、杂文、诗歌也是不胜枚举，退休之时出版散文集《细流无声》，已近古稀之年的他，至今在《合肥晚报》仍有一席之地。近日，他又送了我一本近期出版的杂文集《草木有情》。捧着这厚厚的书卷，品味恩师平凡而又不凡的人生。
这本书共分为六个版块：“花儿朵朵”“乡音袅袅”“ 闲情悠悠”“往事历历”“屐痕处处”“瓜瓞绵绵”。一个版块，一种风格，一份情感。每一篇都包涵了老师温馨的回忆和生活情趣。
陈老师的文笔，质朴中透着几分隽秀、幽默和诙谐，真挚又平静，似娓娓道来的文字中散发着浓浓的乡情。
翻开书卷，首先引入眼帘的就是第一版块“花儿朵朵”，而无论是《野花俏》（七章）《野果香》（七章），还是《草木有情》（十四章），都浸满了泥土的香味。
那土得让人倍感亲切的各种野生植物，尤其是各类野菜，有的我见过，尝过，可大多数都让曾生长在农村的我感到陌生，更别提那些有着浓厚地方色彩的各种风土人情了。
这些文字无不包含着作者对生活敏锐的捕捉，对民风深入地了解，对细节用心地咀嚼，对家乡满腔的热爱。
陈老师的很多作品都反映了一种时代的特征，尤其是《我的书房》，更是老师一生的写照，也影射了一个时代的变迁：从开始的“床上放块小木板，床边放只小板凳，勉勉强强地坐下来，头低似钩，腰弯如弓。”“书，装在麻袋里，然后塞到床肚里面；塞不下的，干脆当废纸卖掉；书桌，放在亲戚家，心里想，总有一天会派上用场……”
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