有名昆剧演员、刘佳父亲刘异龙说，“自己呢，三口之家，也就生了刘佳一个小丫头，这小孩呢，她挺聪明的、也肯吃苦。这小孩呢，对他演戏她特别感兴趣，自己每次演出，她一定求着她妈妈，要看戏、要看戏。刘异龙他记得有一次，那时候他还是在《龙江颂》剧组，他演的是唯一的一个反面人物，他叫黄国忠，当时这孩子她特别入戏，她知道江水英是好人，阿坚伯是好人，爸爸也是好人，其实自己演的正好是个坏人，但到演到最后的时候，江水英说，把反革命分子黄国忠给我押下去，这上来俩民兵就把他押下去了，这下刘佳可着急了，说哎、不对不对，你们搞错了、我爸爸是好人哪，她这说几句不要紧，这满场“哗”都乐了，喔、这是刘异龙的女儿、她爸爸是好人，都笑了”。那时候还小嘛，就坐那儿看，看到最后，她爸爸给人家抓起来，她可急了，那时候她记得她还不太会说话，还不是刚开始会说话，她直嚷嚷、她说，我爸爸是好人，不能抓走。完了别人都笑，她就看别人，别人怎么都在笑，她妈妈说，不许说话、不许说话，喔，后来她才明白了，那时候不能说话，人家在演出呢你说。
他们演《十五贯》，她也是求着妈妈要看戏，在他们台上演出有不是“偷油老鼠、老鼠偷油，偷油老鼠、老鼠偷油~”，她看完戏回来，一个人站在床上，也不知怎么想的，“偷油老鼠、老鼠偷油”，她就会学，她一看就会要学，一看就要模仿，所以他看看刘佳，想算了，就吃我这行饭吧。一切表演因观察而生，因模仿而成，于这无心的观察与模仿之间，也许是刘佳第一次感受到艺术对于一个演员的吸引。
刘异龙言，自己作为一个当演员的爸爸，他深深地懂得一件事情，唱戏要嗓子，他就培养刘佳，她在学校、那时候家里条件不好嘛，他买了一辆“老坦克"的自行车，早晨他和他太太就刘佳她妈妈他们四点三刻就离开家，离开家后，他就带着她妈妈坐在后头，“噔吱噔吱~”，车又不好，骑到文化广场，他们到那儿时天还是黑的，把刘佳从帐子里拍醒，拍醒后，她眼还没睁开，就叫她起来、起来，起来喊嗓子了，那时早晨非常非常安静，空气特别新鲜，我(他)们就喊嗓子。刘佳呢，她是有点鬼机灵，一教就会了，说爸爸我会了，他倒挺高兴，她一说就会，结果第二天大清早他们再赶过去，她忘了，他说你倒学得快、忘得快，他就想老师那时候教育他们学戏、学戏，主要是打戏，不打她记不住，他“噼”一个嘴巴子上去，永远记住了。进戏校以后呢，那时候她爸爸就不慈祥了，“也不爱自己了”，那时候没有石光荣，她爸爸就是那个时候像现在的石光荣一样，对待子女简直就是法西斯。你说上午，完了五点多她妈妈来了，起床、起来了起来了，你爸爸来了、你爸爸来了，她就起来了、没办法，捏着鼻子不敢说，那时候看到自己爸爸特害怕，起来去喊嗓子，一不对还挨打。星期六回家，她爸爸说下个星期我们要巡回演出了，她嘴里不说，背过身她就偷着乐，没事偷着乐，爸爸可走了，哎哟，可没人管我了。一个月，啊，才去一个月，去半年才好呢，那时她就不希望她爸在家。跟她练功，她反感嘛，说心里话，不是自己的亲闺女，自己怎么会跟她这么干，他们让刘佳早上起来练功、练嗓子，中午跟她排《小放牛》，这都是他们的苦心哪。唱戏远不是简单的模仿，一个看似信手拈来的身段，一个看似轻松自如的亮音，这背后所付出的是常人无法想象的汗水与痛苦。
她京剧院很多大戏的伴唱都是刘佳，也有些朋友见到刘异龙他了说，《狸猫换太子》的伴唱是谁，他说，不才、是俺家闺女，他们说唱得真不错，他说是吗，他说她现在(当时)是京剧院伴唱演员、伴唱专家。她言，自己真的没有白跑这些龙套，为什么，一、跑龙套你自己可以找扮相，你可以认真的扮戏、你可以找到你最佳的扮相，这是从龙套里找来的，完了之后，就像她爸爸说的我学唱，后来我觉得龙套不累了，为什么，所有的戏我都会唱，我就跟着他们、心里面跟着他们一块儿唱。刘异龙他和他太太一直去看戏，自己的女儿演得怎么样，他们能不操心吗，他呢，还有一个嗜好，就是爱拍照、爱摄像，他一去，人家就说这是刘佳的爸爸来拍照来了，有的时候票子没有他就坐在台阶地上，该刘佳亮相的时候，他就站起来“啪"拍一张。他们没有什么力量，但他们可以看她演戏、跟她提意见。她爸爸从来不说她好，每次演出完了，她满怀喜悦地，她也不说、就看着他，她想今天你总该说我好了吧，一二三四五六七、全是缺点，最多说一句，还可以吧。人家完了戏，观众“哗”拍手叫好，他自己心里倒是很冷静，他想是好、人家会说好;不好、人家会说不好，我就不要在里头起哄了，希望她再接再厉，不断地进步，那才是他心里所想的。
刘佳总说哪怕只给我一分钟，我就做着60秒的主角，对于刘佳舞台就如同是一种无法抗拒的诱惑，只要能站在这舞台上，再小的角色她也甘之如饴，而她也终于凭着这样的一份执着拥有了这个舞台，成为聚光灯下的主角，一出《红灯记》唱红了新疆。
京剧是既讲板腔，又讲曲牌。
但曲牌形式远多于板腔。
京剧板腔主要分西皮与二黄。也有由西皮与二黄派生出来的其他腔体。如南梆子，高拨子等。
西皮有西皮导板，原板，慢板，跺板，快板，流水板，二六，快二六，散板等构成成套腔体。西皮唱腔高亢，激昂，明快，流畅。如《断桥》的“杀出了金山寺，，，，，，"。《沙家浜》中的"朝霞映在阳澄湖上，，，，，"。
二黄的板式主要有导板，原板，慢板，回龙，散板，碰板，二六。样板戏戏中还创编出快二六。二黄的腔调较深沉，浑厚，稳健，舒展。如《驾后骂殿》中质问赵光义的唱腔。《沙家浜》中的"听对岸，响数枪，，，，，，“。《罗成叫关》中的“勒马停蹄站城道"等
由于西皮多在高音区，二黄低音区较多。所以京剧有“男怕西皮，女怕二黄"之说
还有西皮，二黄的反调。行腔上都较原调低。主要用来表现人物低沉，悲痛情感。如《彝陵之战》中的"哭灵牌"，《野猪林》中的"大雪飘"等。
南梆子成套唱腔，高拨子成套唱腔。如《杨门女将》中的“风萧萧，雾漫漫，星光惨淡"。《徐策跑城》中的上殿，《交响音乐沙家浜》中的尾声“乘东风，荡鸟云，红霞万丈"等。
吹腔，柳枝腔，银纽丝，风阳花鼓调。多是大靠武生，孙悟空唱腔用的多。比如《挑滑车》，《闹天宫》等很多戏都用了吹腔。《小放牛》等用凤阳花鼓调。
曲牌很多说不全，主要有，西皮，二黄小开门，京八岔，柳青娘，夜深沉，海青歌，银纽丝，哭皇天，哪吒令，点绛唇，朝天子，哭皇天，柳摇金，万年欢，粉蝶儿，小锣急三枪，小锣六弦令，南锣等。大家看京剧时稍加注意看曲牌名结合听就行！
牛娘戏，亦名“牛戏”，地方剧种。是由奉牛祭神的歌舞形式发展起来的一种戏曲，约有近200年历史，流行于桂东南的岑溪县及其边邻地区。
其艺术形式简单，以“单牌子”演唱民间传说故事，有唱有白，以唱为主。唱词以三字句、七字句为主。打击乐伴奏，无严格的表演程式、无完整剧本，无布景，解放后，增加了弦乐器伴奏。
《村晚》这首古诗的意思是：
绿草长满了池塘，池塘里的水多的要溢出了塘岸。远远的青山，仿佛叼着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。牧童骑在牛背上慢慢往家回，手里拿着一支短笛，没有依照乐谱，随意吹着音调。
扩展资料
这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图，真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农村晚景的诗：在四周长满青草的池塘里，池中的水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“村晚”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。
