谢谢头条邀请，让我想想，阿是：
1：故人圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。——
《将进酒》唐，李白。
2：劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。——巜送元二使安西》唐，王维。
3：葡萄美酒夜光杯，，欲饮琵琶马上催。——《凉州词二首/一首》 唐，王翰。
李煜，南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族人。他生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏省徐州市铜山区），是南唐最后一位国君，史称南唐后主、李后主。
北宋建隆二年（961），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。次年，李煜主动贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。开宝八年（975），李煜在金陵围城之战兵败降宋，被俘至汴京（今河南开封），授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978）七月七日，李煜死于汴京，追赠太师，追封吴王。
有关李煜的死因，流行的说法是说，他是被宋太宗用牵机药毒杀的。至于宋太宗为何要毒杀李煜，历史上也众说纷纭。
宋人李焘在《续资治通鉴长编》、明人柯维骐在《宋史新编》中都提及李煜被毒死之事。清人毕沅在《续资治通鉴》中曾考异说:“李后主之卒，它书多言赐鸩非善终”。其中，对赐鸩说记载最详细具体的是宋人王侄的《默记》，后主死于牵机药之说便是来自此书。
据《默记》载，李煜入宋后，宋太宗曾派徐铉拜见李煜，李煜对亡国颇有恨意，以至“相持大哭、坐默不言”，太宗闻言不悦。太平兴国三年(978)七夕节，是后主的42岁生日。他在住所聚会后妃，作《虞美人》追思往事、怀念故国,并命南唐故妓咏唱。宋太宗听闻此事后非常愤怒，诸罪并罚，遂赐牵机药鸩杀李煜。牵机药，据说为中药马钱子，目录寒、味苦，对中枢神经系统亲和力强大。李煜因酒后服药，酒助药性，引起全身性抽搐，最后头部与足部相接而死，状似牵机。
《虞美人》这首词，市井路人都耳熟能详。事实上，这首词很可能就是导致李煜被杀的主要导火索。这首词字里行间都体现出李煜对国破家亡的哀怨，透露着自己对故国的怀念。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，随便一句，都在表达李煜对亡国的愤恨与哀怨。这对于“卧榻之侧岂容他人酣睡”的宋室而言，无异于是李煜心存复辟之心的直接表露。
李煜即位时，北宋已经建立。因而李煜在位的十五年，其实都是在不断和宋进行抗争。李煜虽然表面上向宋俯首称臣，但实际并未放弃与宋抗争。他曾暗中组建了强悍的水军——龙翔军，努力改革南唐内政，改进科举制，大量招纳贤才。此外，即使是灭南唐的围攻金陵之战，李煜也亲自率全城军民抵抗宋，长达一年。
这么一个始终心想反抗宋，对宋假意恭维的南唐后主，在成为俘虏以后依旧心存复辟之心。对此，宋太宗为之大怒，合情合理。越王勾践的先例在前，宋太宗又怎么会愿意养虎为患呢？因而最终，李煜惨死于“梧桐深院”。
至此，一代才子陨落，甚是悲怆！李煜看起来像是因为思念亡国而被毒杀，让千年后的人都仍然倍感同情！只是身为亡国之君，身不由己，悲哉！
1937年7月7日，卢沟桥畔的枪声引燃了整个中华民族的抗日怒火，吹响了中华民族抗战总动员的号角。这里是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点。
始建于1192年的卢沟桥，至今已有八百多年历史，拥有著名的燕京八景之一“卢沟晓月”，是马可·波罗笔下“世界上独一无二的桥”。桥东的宛平城是华北地区唯一一座保存完整的两开门卫城。这里也是北京南下中原的唯一通道。桥北不远处的平汉铁路桥，是当时南北交通大动脉的咽喉。由于地理位置险要，卢沟桥成为当时中日首要的必争之地。
一直以来大家对好音乐的定义有偏差。最明显的例子莫过于这样一句话：“只要是大家喜欢的就是好音乐。只要能感动人的就是好音乐。”诚然，这样的话语在手，如果要反对就是冒天下之大不韪。音乐好听的含义很广泛，各人的喜好也不尽相同，有的音乐可能你喜欢，别人不喜欢。有的音乐甚至刚开始听不好听，听多了就好听。但是大致说来，音乐欣赏是有个层次问题的。听到“九妹”“流浪歌”“九月九的酒”民工会觉得亲切，但是城市里的人就觉得挺土。城市里的人喜欢周传雄，蔡依琳，陈亦迅等等，专门搞音乐的人就觉得不堪入耳。音乐专业喜欢那种有深度的作品，大众接受起来就比较困难。这是对音乐的认识不在同一层次造成的。大多数人喜欢的那种音乐叫做大众音乐，如果要称为是好音乐，还得看它的艺术性如何。大众音乐当中有好音乐，但是也有不好的，这是大众欣赏层次决定的。不能因为一首歌大家很喜欢很流行就把它称为好音乐。有一句话叫做“艺术来源于生活，又高于生活”，说明了真正的艺术并不是大众的，它必然是根基在大众，但是属于一种精英层次。这些精英们可以从中体味出音乐的各种元素，将其分解，以确定它的层次与来源。但是大众做不到，大众只能从感观来体验音乐，这样的体验方式的确是一种本能的，但同时也具有一定的局限性和盲目性。现在的音乐属于一种商业操作范畴，它对市场是一种迎合，而不是一种引导。也就是说大众喜欢什么样的，我就写什么样的。但是大众真正有多少是对音乐有心的？这必然导致音乐出版物素质下降，听众素质下降的恶性循环。音乐的出版者忘记了自己有责任去引导音乐消费者提高自己的层次。市面上充斥的很多流行音乐，老实说，可以称为垃圾。但是还是有不少人会喜欢，因为他们沉醉在自己所在的层次很满意。至于是不是发自内心，这还是个学术问题，或者说还是得归结到艺术问题上来。比如听“十年”，很多人会很感动，觉得词和曲都写到他们心里去了。但实际的上让另一欣赏层次的人来判断它就是做出来的假感情。或者退一步，写十年的人或许真的是发自他的内心，但是他个人的艺术修养有限，使他的作品不能获得更多的艺术性。因而让不少人感觉到了他的“假”。我就碰到过这样的情况，一个朋友，有很痛苦的恋爱经历，为了纪念这段爱情写了很多词要别人来帮他谱曲。他是发自内心的吗？是的。但是看看他的词，都是恶俗的老套的港台流行味。他本人平时就是夜总会担任那种类型的歌手的。如果他的歌真的出版了，经常去夜总会的那些人肯定觉得很真实。但是真正搞音乐这行的人都心知肚明这里面的分量到底有多少。我的上面的意思是：感动不感动得了你根本就不能说明音乐的真实性，这还是层次问题造成的。
是一个小型卫星名叫“天宫一号”，在2011年9月29日进行了控制再入大气层的试验，最终坠落在内蒙古境内。
由于当时还没有类似于现在的网络热搜和社交媒体，所以没有引起太多轰动。
但是后来有网友将其与“臭宝”联想到一起，并用“臭宝”来形容坠落的卫星，引发了一系列的网络梗。
抖音臭宝梗在网络上已经广泛传播，甚至有人制作了各种恶搞视频和图片。
这说明网络上的一些梗可能是源于某些历史事件、科技成果或其他背景信息。
在使用这些梗时，我们需要注意不要歪曲或扭曲其本意，也不要侵犯到其他人的权益。
