《声声慢》歌曲表达的是寻寻觅觅，踏遍山河，经春历秋也遍寻不到心上人。一弦锦瑟，十里风华，角色门，才子路，几人纷扰，花开花落，栩栩如生，安知人间难得，花开一笔，花落一山，几人看见，风穿梭，人间几人懂得，错问花开，错问花落，一笔生死梦，分开天地泪。
1.
《声声慢·寻寻觅觅》创作背景是国破家亡,丈夫去世,境况极为凄凉,一连串的打击使作者尝尽了颠沛流离的苦痛,亡国之恨,丧夫之哀,孀居之苦,凝集心头,无法排遣,于是写下了这首《声声慢》。
2.
声声慢创作背景 此词是李清照后期的作品,作于南渡以后,具体写作时间待考,多数学者认为是作者晚年时期的作品,也有人认为是作者中年时期所作。 公元1127年(宋钦宗靖康二年)夏五月,徽宗、钦宗二帝被俘,北宋亡。李清照夫婿赵明诚于是年三月,奔母丧南下金陵。秋八月,李清照南下,载书十五车,前来会合。明诚家在青州,有书册十余屋,因兵变被焚,家破国亡,不幸至此。公元1129年(宋高宗建炎三年)八月,赵明诚因病去世,时清照四十六岁。 金兵入侵浙东、浙西,清照把丈夫安葬以后,追随流亡中的朝廷由建康(今南京市)到浙东,饱尝颠沛流离之苦。避难奔走,所有庋藏丧失殆尽。
被德云社秦霄贤唱火的《声声慢》，在一台相声晚会上秦霄贤不想唱《青藏高原》,他确唱了一首《声声慢》，当秦霄贤把整个词唱下来,赢得了听众一致好评，戏腔太好听，唱词非常入耳：青砖伴瓦漆白马踏新泥。
山花蕉叶暮色丛染红巾，屋檐洒雨滴，炊烟袅袅起，蹉跎辗转宛然的你在哪里，寻寻觅觅，冷冷清清，月落乌啼月牙落孤井。
《声声慢》是由崔开潮作词，刘洋作曲，张一山、孙萍演唱的一首歌曲，发行于2020年10月14日。
歌词
孙【念白】：
丽质天生难自捐
承欢侍宴酒为年
张：
青砖伴瓦漆
白马踏新泥
山花蕉叶暮色丛染红巾
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起
蹉跎辗转宛然的你在哪里
寻寻觅觅
（京剧：哦~~）
冷冷清清
月落乌啼月牙落孤井
零零碎碎
（京剧：寻寻觅觅~）
点点滴滴
（京剧：冷冷清清~）
梦里有花梦里青草地
（京剧：凄凄惨惨戚戚）
京剧：
啊啊啊
海岛冰轮初转腾
奴似（呃）嫦娥离月宫
张：
长发引涟漪
白布展石矶
河童撑杆摆长舟渡古稀
（京剧：哦~~）
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起
（合）蹉跎辗转宛然的你在哪里
寻寻觅觅（寻寻觅觅）
冷冷清清
月落乌啼月牙落孤井（落孤井）
零零碎碎
点点滴滴（点点滴滴）
梦里有花梦里青草地
京剧：
哦哦哦
青砖伴瓦漆（青砖伴瓦漆）
白马踏新泥（白马踏新泥）
山花蕉叶暮色丛染红巾（染红巾）
屋檐洒雨滴
炊烟袅袅起（袅袅起）
蹉跎辗转宛然的你在哪里
蹉跎辗转宛然的你在哪里
京剧：（寻寻觅觅）
（京剧：冷冷清清~）
（京剧：凄凄惨惨戚戚）
有句话叫“君子固穷”。不是说君子本来就该穷，而是说真君子不免穷。古君子有两大基本特征：一是有才，二是不贪财。有才不贪财难融于世俗与污浊官场甚至格格不入。于是愤世疾俗，为权贵所不容，以至两袖清风囊中羞涩。虽穷途潦倒，藕入污泥不堕质节，玉埋瓦砾无损光华。他们不变的是热情正直的基本品格。表现为国爱丶民爱和自爱。
他们来自生养自己的热土，感恩並热爱自己的国家，讴歌祖国的大好山河；他们来自百姓，同情挣扎于封建奴役的下层人民，用饱含真情的笔墨描述百姓奉献国家养育国人的艰辛，颂扬他们逆境中百折不挠的精神；他们加强自身修养，保持清廉与正直。两袖清风不敢忘国，一身正气不敢忘民。为民族大义，折腰，不为五斗糙米；摧眉，不事将相王侯。途穷，不为金钱泼墨；潦倒，不为权势作伥。自始至终不改君子“应有的”那份“潦倒与贫穷”！坚守着人格与国格融合的品格！因此，不是因为穷才爱国，而是穷了也爱国。穷途潦倒的读书人爱国的执着是无可厚非的圣洁。那份爱是以高尚的人格去维护崇高的国格！人能择家国强弱，国不嫌富贵贫穷。什么人爱国都欢迎。当富人弃国穷人爱国时，人们也会思索为什么？当然，穷困不是爱国必然，潦倒不是爱国标签。秦桧潦倒时就由才子脱变成了金国四条腿的红“人”，遗臭万年。
我爱我的国。
因为国灭，伯夷叔齐饿死首阳；
因为国谏，屈原汩罗投江；
因为国格，苏武持节牧羊。
爱国不是朝秦暮楚，爱国不是索取，不是信仰，不是兴趣，不是等价交换；爱国是付出，是责任，是义务，是平常而高尚的情操。所以穷途不改爱国情怀，潦倒不忘生养的土地。这就是古读书人，古正直的读书人，古正直而又穷途潦倒的读书人，他们爱国的原因。
