“辽”，朝代名。公元916～1125年。后梁贞明二年，契丹族耶律阿保机称帝（太祖），国号契丹，建元神册。天显二年耶律德光（太宗）改国号为辽。
辖境东北到今日本海，南到河北、山西，北到外兴安岭、鄂霍次海，西及天山。
其与北宋长期对峙。耶律延禧（天作帝）保大五年为金所灭。
“金”，朝代名。公元1115～1234年。女真族，姓完颜氏；世居于松花江之东，服属于辽。
至阿骨打统一各部，称帝，国号金。为蒙古所灭。
“西夏”，宋时党项羌族建立政权，国号大夏，史称西夏。公元1038～1227年。
据有今宁夏、陕北、甘肃西北、青海东北及内蒙古部分地区，其都兴庆府（今宁夏银川）。
按西夏国主为拓跋氏之裔，因镇压黄巢起义军，有功于唐，赐姓李。宋时，又赐姓赵。世为夏州节度使。至（李）元昊称帝，传十主，为蒙古成吉思汗所灭。见：（《辽史》、《西夏传》。）
“后金”，明末由女真人在东北地域建立的政权，国号金。公元1616～1643年。为别于金朝，史称后金。
太祖（天命），爱新觉罗努尔哈赤。
太宗（天聪、崇德），爱新觉罗皇太极。
“女真族”，系我国少数民族名。乃满族的祖先。
周时称肃慎氏。汉三国.晋叫挹娄，南北朝时叫勿吉，隋唐叫靺鞨，五代时始称女真，后属于辽，因避辽主耶律宗真（讳），改称女直。
辽天庆四年，女真完颜部首领阿骨打统一各部，建立金王朝，与宋并立。
辖境北至外兴安领一带，东北至乌苏里江以东滨海地区。
明初，留居东北地区的女真族分为建州、海西、野人三大部，受明奴儿干部司管辖。万历四四年女真族人努尔哈赤合并各部，建号为（后）金，崇禛九年皇太极改号为清。
其辖区西起贝加尔湖，北至外兴安岭，南至日本海，东达鄂霍次海。于1644入关，不久统一全国。
因清朝改称其族为满洲，后遂简称满族。参阅：（《旧唐书》一零九.《靺鞨传》、《金史》、《清太祖实录》等。）
综上所述：除辽、西夏外，金、后金，均与女真族有本源之系。
您这个问题请允许我采取直接的方式予以回答：“你我的身上都流淌着当年鲜卑人的血液，如果您祖居北方地区，您的高祖往上，是鲜卑人的概率会更大。换言之，当下中国汉人的祖先，有大量都是鲜卑人……”
鲜卑人来自于哪里
从遗传学的角度来看，我们整个东亚地区的人种都是同宗同源的。这其实很好理解：当年在原始社会，东亚地区的人类开始慢慢繁衍，人数越来越多以后，可能在某一地区的资源已经无法满足这个族群繁衍生息的需求，于是族群分化，一部分人迁移到了其它地区，以此类推，族群不断分化，有的可能去了现在的东北、蒙古高原，有的可能去了长江流域，长江流域的族群分化时，又有可能去了更远的珠江流域和湄公河流域……在那个时代，信息传递的能力十分原始和有限，大家互相离开之后，留在记忆里的东西便随着时间的流逝而慢慢消失，只有部分内容会以神话传说或无法证实的所谓“史实”予以保留，譬如“箕子朝鲜”、“徐福东渡”等等……
鲜卑族其实就是和汉人同宗同源的“兄弟”，只是他们两个兄弟在很久很久以前就分开了，各自在不同的地方发展自己，后来机缘巧合，又在两千年前匈奴这波兄弟“式微”的时候代替了匈奴的“身份”，开始和汉族产生了历史性的“接触”……
鲜卑人最后去了哪里？
同样作为北方少数民族，鲜卑的最终归宿和之前的匈奴以及后来的突厥存在巨大差异。这种差异的原因主要来自于他们在和汉族接触后所采取的民族政策存在本质上的区别。相对来说，鲜卑的做法更加接近于“俊杰”！
由于看到汉族在社会文化和经济发展上的先进性，鲜卑的贵族中出现了“有识之士”。当然，这些有识之士的出现，也是建立在之前匈奴的遭遇之上的——鲜卑曾经长期被匈奴奴役，相当于匈奴社会的“下等人”。作为“下等人”的鲜卑，看到自己的主子在和汉族长达近三百年的打打杀杀中最后败下阵来，势必会对接下来他们自己与汉族交往的政策做一调整。在充分认识到汉族当时社会发展的先进性后，鲜卑人的贵族，包括皇族，力排众议，实施了中国历史上最最彻底的“汉化”。这种汉化的结果虽然对于鲜卑民族自身而言是具有“毁灭性”的，但对于鲜卑民族的人民来说却是幸运的——它化解了民族矛盾，从无形之中避免了不知多少无辜生灵的涂炭，也让更加优良的文明得以继续繁衍。
在隋朝统一中国之后，鲜卑就开始慢慢消亡了，鲜卑作为一个民族的称谓从此不再被人们所提起，但鲜卑民族的血液却已经流进了你我的血液之中，成为之后大的中华民族这个群体的一部分。
当然，学术界也有一种说法，当年的鲜卑族并不是全部迁往了中原，少量鲜卑人还是留在故土没有随迁。这些人里面就有后来的锡伯族。即便如此，锡伯族也是我们的兄弟无疑，您说不是吗？
码字不易，谢谢关注！
您这个问题请允许我采取直接的方式予以回答：“你我的身上都流淌着当年鲜卑人的血液，如果您祖居北方地区，您的高祖往上，是鲜卑人的概率会更大。换言之，当下中国汉人的祖先，有大量都是鲜卑人……”
鲜卑人来自于哪里
从遗传学的角度来看，我们整个东亚地区的人种都是同宗同源的。这其实很好理解：当年在原始社会，东亚地区的人类开始慢慢繁衍，人数越来越多以后，可能在某一地区的资源已经无法满足这个族群繁衍生息的需求，于是族群分化，一部分人迁移到了其它地区，以此类推，族群不断分化，有的可能去了现在的东北、蒙古高原，有的可能去了长江流域，长江流域的族群分化时，又有可能去了更远的珠江流域和湄公河流域……在那个时代，信息传递的能力十分原始和有限，大家互相离开之后，留在记忆里的东西便随着时间的流逝而慢慢消失，只有部分内容会以神话传说或无法证实的所谓“史实”予以保留，譬如“箕子朝鲜”、“徐福东渡”等等……
鲜卑族其实就是和汉人同宗同源的“兄弟”，只是他们两个兄弟在很久很久以前就分开了，各自在不同的地方发展自己，后来机缘巧合，又在两千年前匈奴这波兄弟“式微”的时候代替了匈奴的“身份”，开始和汉族产生了历史性的“接触”……
鲜卑人最后去了哪里？
同样作为北方少数民族，鲜卑的最终归宿和之前的匈奴以及后来的突厥存在巨大差异。这种差异的原因主要来自于他们在和汉族接触后所采取的民族政策存在本质上的区别。相对来说，鲜卑的做法更加接近于“俊杰”！
由于看到汉族在社会文化和经济发展上的先进性，鲜卑的贵族中出现了“有识之士”。当然，这些有识之士的出现，也是建立在之前匈奴的遭遇之上的——鲜卑曾经长期被匈奴奴役，相当于匈奴社会的“下等人”。作为“下等人”的鲜卑，看到自己的主子在和汉族长达近三百年的打打杀杀中最后败下阵来，势必会对接下来他们自己与汉族交往的政策做一调整。在充分认识到汉族当时社会发展的先进性后，鲜卑人的贵族，包括皇族，力排众议，实施了中国历史上最最彻底的“汉化”。这种汉化的结果虽然对于鲜卑民族自身而言是具有“毁灭性”的，但对于鲜卑民族的人民来说却是幸运的——它化解了民族矛盾，从无形之中避免了不知多少无辜生灵的涂炭，也让更加优良的文明得以继续繁衍。
在隋朝统一中国之后，鲜卑就开始慢慢消亡了，鲜卑作为一个民族的称谓从此不再被人们所提起，但鲜卑民族的血液却已经流进了你我的血液之中，成为之后大的中华民族这个群体的一部分。
当然，学术界也有一种说法，当年的鲜卑族并不是全部迁往了中原，少量鲜卑人还是留在故土没有随迁。这些人里面就有后来的锡伯族。即便如此，锡伯族也是我们的兄弟无疑，您说不是吗？
码字不易，谢谢关注！
提问官所提出的问题，一下子就让我想起了小时候，我记得上小学的第一天，听到音乐老师教我们唱的第一首歌曲就是《东方红》。
老师先唱，我们听，慢慢的，我们都学会了。
我记得老师先是把歌词写在黑板上，虽然当时我们还不认识字，但看见老师很认真的样子，唱歌的时候，很用心，也很动情，表情十分的激动。
《东方红》这首歌，一直伴随着我上完了小学，几乎是每天唱，唱得滚瓜烂熟，歌词一字一句的记在了心里，从儿时到现在，我仍然是记忆犹新。
东方红，太阳升，中国出了个+++，他为人民谋幸福，他是人民的大救星……
《东方红》这首歌，让我从中得到的启发是，没有毛主席就没有新中国，没有毛主席就没有我们今天的幸福生活。
毛主席是中华人民共和国的缔造者，他是中国人民的大恩人，他把自己的一生，完全贡献给了中国人民，他时时刻刻把人民的利益记在心中，他所提出的，《为人民服务》，表现出了，在他的心中，只有全中国人民，人民的利益高于一切，因此，他鞠躬尽瘁死而后已，为中国人民献出了自己的毕生精力和生命。
