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答：
天地创造万物。此从地球上有了人类的生存，就有劳动，而劳动就是音乐的起源，音乐从此就在人的生活与劳动中诞生了。
音乐来源于远古人类的生活劳动过程中使用的石块，木头的敲击和碰撞所发出的声音，大自然的风声，雨声，流水声，浪潮声，还有人类在没有产生语言之前，从人的喉咙里发出来的声音，虽声调不同，有高有低，但很动听。人在行走而有规律的脚步声，在劳动时有规律的动作，在搬抬东西时共同发出有规律的啍哈的呼声，都是音乐节奏和音调的来由，所以音乐是在远古人的生活与劳动中诞生的。
人类历史第一支歌曲是民歌（即民谣），从人类有了语言之后，也是在长期的生活，劳动，交流过程中产生的，是人类语言交流类的民歌，是用来表达高兴或传情的歌曲，是人类远古时期历史上第一支最简易的民歌。
早期诗、乐、舞三位一体，先秦两汉古籍中多所记述，其中最为系统、后来时常为人所引用的，是《吕氏春秋·古乐》篇的记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”在这里，有乐，有操尾投足之舞，也有八阙之歌诗，正透露出三者的密切关系。《古乐》篇中另有一些记载，现在已无法分辨真伪，但记黄帝之乐名《咸池》、尧乐名《大章》、禹乐名《夏濩》、商汤作《大筲》、周武王乐舞名《大武》等，由于可与《周礼·春官·大司乐》所载“六乐”（又称“六舞”）相印证，所以后人大多信从。《古乐》中还说“昔朱襄氏之治天下也”，“士达作为五弦瑟”。朱襄氏或说即炎帝别号，或说在炎帝之前，虽然已无可考证，但透露出的信息则是我国古代音乐起源极早，源远流长。当代的考古发掘中，曾在甘肃玉门关火烧沟发现新石器时代晚期的陶埙，一吹孔，两按孔，可发四个声阶；山东潍坊市姚官庄也出上了新石器时代陶埙，可发出小三度音程的两个音，这也都是有力的证明。
进入商周以后，我国古代音乐有了长足的进步。商汤时的《大笳》，西周初年的《大武》，都是歌功颂德的长篇乐舞，与之相配的音乐当然须相当水平。尤其是《大武》，据《史记·乐书》等多种史籍记载，其舞蹈分为“六成”，即六个大的段落。可知用以伴奏的音乐也是相当繁复的。春秋战国时期，随着社会经济和人民生活的发展，音乐的发展也取得令人瞩目的成果。《吕氏春秋·侈乐》篇曾记载，春秋时宋国为了音乐演奏，曾“作为千钟”，即铸造了一千口大小不一、音阶不同的编钟。无独有偶，1978年，考古工作者在今湖北随县擂鼓墩曾候乙墓发掘出一套共65件青铜铸造的编钟。经乐律学家黄翔鹏等测试证明，只要按钟上标音位置敲击，就能发出合乎一定音阶的乐音，每钟可发两个音，音色优美。整套编钟音域宽广，跨5个八度，中心音域约占3个八度，12个半音齐全。不仅如此，曾侯乙墓编钟上的铭文还记下了曾国和楚、齐、晋、周、申等国的律名、阶名、变化音名及对应关系，以便用来演奏其他国家的乐曲。传说中周代所定的十二律，在编钟上就记有八个。曾国只是战国初年尚存的一个区区小国，乐器铸造之精美就如此令今人赞叹，当时整个社会的音乐发展成就可想而知。
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