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宝丰大鼓是河南省宝丰县的一种传统打击乐器,也是中国国家级非物质文化遗产。宝丰大鼓起源于明朝,至今已有500多年的历史。它是由牛皮和黄铜制成,形状呈圆柱形,鼓面直径一般在60厘米左右,高度约为30厘米。
宝丰大鼓的演奏方式独特,需要由多人共同演奏。通常由一名鼓手敲打大鼓,其他乐手则分别演奏锣、钹、板、唢呐等乐器,配合大鼓的节奏演奏,形成一种独特的音乐效果。演奏者需要具备高超的技巧和默契的配合,才能演奏出富有感染力的音乐。
宝丰大鼓在中国传统文化中有着重要的地位,它不仅是一种音乐艺术形式,更是一种文化传承和精神象征。它在传统节日、婚礼、庆典等场合中广泛应用,成为了当地人民生活中不可或缺的一部分。同时,宝丰大鼓也被越来越多的人所认识和喜爱,成为了中国传统文化的重要组成部分之一。
宝丰大鼓是中国豫剧的一种,被列为国家级非物质文化遗产。
这种戏曲形式以河南省宝丰县为发源地,因而得名。
宝丰大鼓融入了北方曲艺的特点,旋律悠扬,表演技巧独特。
它在中国戏曲界具有重要的地位,深受观众喜爱。
大鼓,乐器名。打击乐器的一种,又作太鼓。即在中空的木制圆筒上张皮,以供打击的乐器。
在《有部目得迦》卷八中说:“六大都城诸苾宣等,咸悉来集,人众既多,遂失时候。佛言:应打犍稚。虽打犍稚,众闹不闻。佛言:应击大鼓。”
此外,鼓也用来做为警示之用。在《大唐西域记》卷十二亦将在鼓用于仪式、舞乐与军阵中。唐代以降,禅林普遍使用大鼓。《敕修百丈清规》卷下,有“法鼓”、“茶鼓”、“斋鼓”、“更鼓”、“浴鼓”等多种。
其中,法鼓是在住持上堂、小参、普说、入室时击之。上堂时击三通,小参时击一通,普说时击五下,入室时击三下,皆当缓击。茶鼓是在祖忌献茶汤时,长击一通,由侍司主之。斋鼓悬于库司之前,于斋时击三通。更鼓是由库司主之,早晚平击三通,其余随更次击之。浴鼓是在浴时击四通,由知浴主之。
管弦乐队中最大的鼓,直径近1米。由蒙上皮的木制框架构成。演奏时通常竖着放置,虽然可能有一面或两面鼓膜,但实际上只使用一面。大鼓由一个单鼓槌敲击,被称作大鼓槌,两面的头都可使用,头上包着羊毛或毡子。通常敲击时,是击鼓膜的中心与鼓边之间,击鼓的中心只是用于短促而快速的击奏(断奏)和特殊效果。尽管现代大鼓在交响乐队已广泛使用,但最初它只是和其他土耳其军乐队的打击乐器一起在18世纪晚期进入欧洲,19世纪中叶以前一般只用于模仿军乐队的音响效果。
乐亭大鼓不叫梅花乐,有一派大鼓是梅花大鼓,梅花大鼓,又称“梅花调”、“北板大鼓”,是北方鼓曲的代表曲种,也是北京、天津地区特有的地方性大鼓曲种乐亭大鼓,是中国北方较有代表性的曲艺种类之一,是曲艺鼓书暨鼓曲形式。乐亭大鼓唱腔音乐为板腔体,曲调丰富多变。除有完整的慢板、流水板、快板、散板外,并有上字调和凡字调两种不同调性的往复转换,板式变化十分灵活。之一。
京韵大鼓,中国曲艺曲种之一。由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来,形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后,刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音,吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法,创制新腔,专唱短篇曲目,称京韵大鼓,属于鼓词类曲艺音乐。京韵大鼓主要流行于包括北京、天津在内的华北及东北地区,是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种,同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。
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