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这个译法来自著名翻译家朱生豪先生，因为朱生豪在翻译莎剧方面贡献巨大，所以他的译法广为流传，也几乎成了人们理解莎士比亚的唯一渠道。但翻译既然是从一种语言译成另一种语言，就不可能只有一种译法。
朱生豪对to be or not to be的翻译反应了他对哈姆雷特这个人物形象的一种理解方式。“生存还是毁灭，这是个问题”，很像一个哲学家对生命的叩问，所以在朱生豪心中提问者哈姆雷特更接近一个哲学家的形象。
但，还存在另一种翻译，颇有趣味。那就是天津人民出版社最新出版的傅光明译本。傅光明认为to be or not to be可以翻译为：“对我来说，活着还是死去，这点是最要命的。”或者还可以译成“是活着，还是死去，我的问题就在这儿。”
按照这种译法，哈姆雷特口中的to be or not to be更是一个人的碎碎念，是个私人问题，没有上升到普遍性。因为此时的哈姆雷特在经历了亲人朋友的死亡和宫廷政变后，已经处于疯癫状态，疯言疯语自然少不了。
文化学者止庵私下说过这样的话：
语言的有力之处就是它的无力之处，话说到头就又转回去了。 这也就是那些被人一引再引的话，我觉得有些潲色的原因，譬如《哈姆雷特》，“活着还是死去……”，好像反而不如“别借钱给人，也别向人借钱”有力呢。
所以，一种译法的成立需要放在书本中结合上下文考虑。每个译者都有自己如此翻译的理由。每个读者对译者的翻译是否认同，也是读者的自由，也反映读者的水平。
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