大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高晓松聊流行音乐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍高晓松聊流行音乐的解答，让我们一起看看吧。
上图为新石器时代的骨笛，河南舞阳贾湖出土。
我国已发现的最早的乐器是浙江余姚河姆渡出土的骨哨(我在中学历史应该有学过)。
骨哨进一步发展为骨笛，以河南贾湖新石器时代早期遗址出土件数最多，制作也精良。其中鹤骨制作的有七个按孔，可以吹有旋律的曲调。(我的中学老师讲过)
哨的另外一个方向发展是埙。在陕西，山西，安徽等地考古都有发现。
在河南还发现土陶铃。
山西还出土过打制石磬一具。
也就是说，管乐器和打击乐器在夏代之前已出现。
上图为商代铜鼓，根据湖北出土文物(绘制)
更不提进入商周后，乐的重要性了。
比如商代埙可以吹奏十一个音。(有考古出土为证，河南辉县有出土)
周代乐器更多。且周代弦乐也出现(弹拨类)。一种说法是弦乐在商代存在，但是考古没有发现这方面的证据，目前普遍按周代算。
下图为汉至唐琴的变化图。
傻逼提问，麻烦你指出高晓松说过汉人无音乐的视频截图来。
还有一些回答者，连高晓松那段视频都没看，就出来巴拉巴拉骂一顿，脑残啊。
高晓松说的是汉人整体上不擅长音乐，也不重视音乐。这不表示汉人群体中没有优秀的音乐人，没有优秀的音乐作品。远的不说，就汉民族与周边的少数民族对比，普通人中能随着音乐就唱歌跳舞的比例，是汉民族高还是少数民族高？
汉民族不重视音乐，是不争的事实，从《乐府诗集》《诗经》到宋词，元曲，这些文学作品全是有曲谱的，都是可以唱的，可是现在有谁能唱出来？汉民族自己的乐器，编钟，鼓，琴，筝，笛等等，外来的乐器，二胡，琵琶等短的几百年，长的几千年，我们文化又没断过，按理说再不济也应该有成千上万首优秀的乐谱流传下来啊，可是现实中有吗？学民乐的还不是练习那后世整理的几十首。
如果真如你们所说的，汉民族重视音乐，擅长音乐，从周到现在三四千年的积淀，就算西洋音乐再厉害，民乐凭借浓厚的积淀也应该不比它差啊，可是现实呢？
肥头大耳很能侃，一家之言，言论自由，百花齐放。很难有定论，只要把自己的观点侃圆了就是本
事，支持高晓松有一家之言的权利。
但汉人无乐器绝对是无稽之谈。诗经第一篇就有“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，钟鼓乐之”。可见最迟在西周时期，中原人已经有了琴、瑟、钟、鼓等乐器了。
所谓古人对音乐的重视程度不够，我觉得这话也不对。孔子一生都在追求“克己复礼”，恢复西周的礼乐制度，可见礼乐制度的健全与否，至少在当时意味着统治阶级的秩序与社会文明程度高低。孔子的名言“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍？”也证明了乐舞的等级决定了政治地位的高低。（天子独享八佾之舞，诸侯只能看六佾之舞）
我国古代有很多皇帝喜爱甚至精通音乐（如北齐后主高纬，陈后主陈叔宝，唐太宗李世民等）。中国的诗词，最初的形式就是一种“歌曲”，后来才渐渐地与音乐脱离。
如果说中原音乐不断与外来音乐融合，这倒可以。但中国音乐理论与西方不同，没有建立完整的和声体系，所以中国的乐器音色上个性十足，但融合性不足，长期以来没能组成大型乐队。如果一味以西方音乐标准看待中国民族音乐，那岂不是要磨灭民族音乐的个性了？
远的不多说，就说现在：谭盾先生是汉族无疑。其在世界音乐领域有着举足轻重的地位，其作品获奖无数，包括奥斯卡音乐原创奖，格莱梅奖，金狮奖等等。而其代表作《水乐》，《九歌》，《风雅颂》等作品均有列祖列宗魂灵附体：《水乐》，以水为主要乐器，以水的各种形态和响声诠释音乐。这一形式汉族早已有之，司马迁《史记》中有明确记载。至于《九歌》，《风雅颂》自是有屈原《楚辞》及《诗经》的巨大影响。只能说：墙内开花墙外香罢！
当然是不认同的。汉人应该是逐渐让音乐没落了，而不是自古无音乐。
英文音乐一词繆热克，来源于希腊缪斯女神，而缪斯就被怀疑为指中国人。首先缪斯是指九个女神，上古九这个数理指的就是黄种人。第二、缪斯所在的赫利孔山竟然与高黎贡山是一种表述。孔和贡其实就是山的意思。高黎也是九黎的意思，高为九另外一个发音。第三、甘肃合黎山可能与之有关。希腊基础文明存在黄种文明影子，尤其克里特岛文明。希腊语也有类似日语发音内容，而日语其实是早期东夷语言，也就是沿海语言。如果缪斯指古中国人，那说中国人自古无音乐是说不过去的。
汉民族其实主体是来自西部两种羌人，至今能发现汉族存在与藏族共有的水袖以及戏曲服饰里藏式装束。西部陕北信天游唱腔其实与藏式唱腔很类似。汉族还有楚文化祭祀歌舞以及类似印第安音乐的古乐。说早期汉族也无音乐是说不过去的。
为什么后来汉族音乐歌舞没落了，其实还是那个问题。儒家一家独大，文人思维占据了大部分。万般皆下品，唯有读书高。只要不属于儒家倡导的，都被视为不重要。不仅是音乐歌舞，工匠、商人都一样是地位不高的。文人主导，导致艺术也只是半吊子的文人艺术。民间更重视写字、对对联、玩文字游戏这类活动。这样就导致不仅发展不出纯粹艺术，还让原有的艺术成果不断被丢弃。民间偶尔农闲没有可以参照的艺术，只能硬着头皮唱，这样就是山歌了。纹饰艺术同样，那些优秀的艺术纹饰得不到传承，甚至民间都没有机会看到。所以民间只能去秀实物花。汉民族既因为文人一家独大，音乐歌舞得不到重视。又在生活中学着文人玩文字，唱歌跳舞传统也丢弃掉。这样，偶尔唱跳自然就不如少数民族把唱跳视为生活重要的一部分，更不如游牧生活有大量的时间精力需要消耗。
流行歌就是年轻人听的，或者说是那英，汪峰，高晓松等人听的歌，口水歌就是普通老百姓听的歌，比如说你我，还有头条读者听的歌。
一般娱乐圈打压新人新歌就说是口水歌，没有观赏性，不能上台面。刀郎不就是一个活生生的例子吗。西域浪子，被他们说没有观赏性，口水歌，上不了台面，各种打压抵制。因为狗都会护食，不想让别人吃自己的饭。我想说，普通老百姓多，我们就想听点通俗易懂，简单喜欢的音乐，没有那么多讲究。一首歌曲的好坏，是大众决定的，传唱度高，人人都能唱两句，这就是一首好歌曲。
不怎么喜欢分那么清，流行歌，口水歌。能让我在高兴的时候唱出来的歌就是好歌。
口水歌就是你听过一遍就不想再听的歌或火过一阵就被大家忘掉的歌。多年后还被人传唱的歌。才叫流行音乐。这是我的理解不一定对
推荐大家听国外新世纪音乐。一辈子都不会删掉的音乐
到此，以上就是小编对于高晓松聊流行音乐的问题就介绍到这了，希望介绍关于高晓松聊流行音乐的2点解答对大家有用。
