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四川流传一俗语“吊儿郎当”，用以形容人游手好闲，做事草率轻忽、放荡不羁的样子。“吊儿”是指风铃。“郎当”本指衣服宽大貌，古时木偶戏的服装往往显得宽大，穿上之后活摇活甩的，因此“郎当”一词被用来形容人不太正经，颓唐、潦倒、马虎。
这个俗语的由来，与唐明皇李隆基有莫大的关系。
“三郎郎当”的故事，在宋代早已广为流传。宋代罗大经撰的《鹤林玉露》记载：“魏鹤山《天宝遗事》诗云：‘红锦绷盛河北贼，紫金盏酌寿王妃。弄成晚岁郎当曲，正是三郎快活时。’俗所谓‘快活三郎者’，即明皇也。小说载，明皇自蜀还京，以驼马载珍玩自随，明皇闻驼马所带铃声，谓黄幡绰曰：‘铃声颇似人言语。’幡绰对曰：‘似言三郎郎当，三郎郎当也。’明皇愧且笑。”
魏鹤山，即魏了翁，号鹤山，四川蒲江县人，南宋时著名的学者。罗大经，江西吉水县人，博极群书，《鹤林玉露》是部闲话文人士大夫轶事的笔记文集。
李隆基是唐睿宗李旦的第三个儿子，小名“三郎”，英武有权略，多才多艺，喜骑射，通音律、历象之学，善书法，庙号“玄宗”。因谥号“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为明皇。李隆基是历史上著名风流天子，被后代戏曲界尊奉为祖师爷，一些戏班甚至把他视为开山祖而立牌位，供香火，向他顶礼膜拜。开元十一年(723)，宫中排练大型歌舞《圣寿乐》，他也穿上舞衣，亲自排练调度，并对他人加以鼓励，说：“好好练，莫辱三郎。”天宝年间，李隆基贪恋美色，沉迷音乐、歌舞，终年不理朝政，终酿成安史之乱。天宝十五年（756）六月，李隆基仓皇逃离长安直奔四川，途中杨国忠被乱刀砍死，杨贵妃被缢死马嵬坡。唐肃宗至德二年（757）十月，肃宗遣啖廷瑶入蜀奉迎李隆基回京。明皇一行，途经梓潼，遇雨，风过铃响，黄幡绰对曰“三郎郎当”。
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