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《商山早行》是唐代文学家温庭筠的诗作。此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。
整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来。
全诗语言明净，结构缜密，情景交融，含蓄有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情，是唐诗中的名篇，也是文学史上写羁旅之情的名篇，历来为诗词选家所重视，尤其是诗的颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是脍炙人口，备受推崇。
作品原文：
商山早行
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
白话译文：
黎明破晓起身，套子驾车铃声叮当。踏上遥遥征途，游子不禁思念故乡。
残月高挂苍穹，村野客店鸡鸣声声；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。
槲树枯叶飘落，悄然铺满静寂山路；枳树白花绽放，映亮原本暗淡店墙。
令我触景伤情，不由想起归乡之梦。遥想野鸭大雁，早已挤满曲岸湖塘。
温庭筠（本名岐，又名温八叉，约812年-约866年），字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，唐代诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。其工诗，与李商隐合称“温李”，在词史上，也与韦庄并称“温韦”，被尊为“花间词派”鼻祖。
其多次考进士均落榜，曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故称“三十六体”。其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。
在蛮荒之北有个巫咸国，十巫镇守，以巫咸一族为首，世代居于此处。十巫均为少女，天生灵体，左手操青蛇，右手持赤蛇，可与天地通。
女丑，巫咸之首也。常常驾着云龙在四海游历，女丑还有一个大蟹坐骑，听唤号令。蟹之大不知其几千里也。仙迹飘渺，世人不知其貌，以讹传讹居多。渝地有一个走失的小孩，自言为女丑所救。传其貌耐世间少有，只是眸间清冷，令人不自觉生敬畏之心。
后逐鹿之战，天女旱魃与雨神应龙被卷入其中。蚩尤谋划已久，集结了各路势力。制造了大量武器，准备与黄帝大战。蚩尤请来风伯雨师，黄帝的军队迷失在漫天的风雨之中。于是黄帝先派应龙到冀州之野去抗击他，应龙发动滔天洪水围困了蚩尤。黄帝知道应龙势单力薄，恐不能维持太久。于是黄帝派人去雷泽抓了人头龙身的雷神，剥了皮。请最好的技师作大鼓，鼓声振聋发聩，惊天动地，震破蚩尤的凄风苦雨。
黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣，头上无发，她来到阵前施展神力，发出极强的光与热，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，魃由于吸收了太多死士的尸气，丧失了神力。再也不能回到天上。魃留居赤水之北，所到之处天降大旱无所遁形。遭人诅咒驱逐，一杖下，一道血，一层皮。千般拷打，万般凌辱。
终于魃自亡。哀怨之声数十日而不绝，似婴儿恸哭。之后天忽而生十日，昼夜炙烤着大地，千里荒野寸草不生，处处皆白骨。未亡之人四下奔走流窜，河流干涸。大地龟裂，哀呡不绝。世人传言是旱魃冤孽作祟。
此后蜂拥的人群几乎要踏破巫咸国的山门。女丑将巨蟹送回北海，孤身走向灵山。众巫岿然不动埋首跪拜，蜿蜒的山路旁跪满了枯槁的平民，她目光冷冽似六月飞霜，甚至没有看一眼匍匐在她眼前的信徒。
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