大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于九尾狐歌曲的问题，于是小编就整理了1个相关介绍九尾狐歌曲的解答，让我们一起看看吧。
大家好，我是昊童，一个专注中国古代史的90后小编。
这个问题嘛其实非常的简单也非常的无奈，因为从瑞兽到妖邪如此巨大的变化仅仅是因为一本书，一本现在流传非常广的书，那就是——封神演义！
《山海经》中有过关于九尾狐的记载，说“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾”。在商周时期乃至后世的春秋战国都是将它记载为祥瑞之兽，只有在君主圣明，百姓安居乐业的时候才会出现。传闻大禹的发妻就是一只九尾狐，名曰“涂山娇”！
从商周时期一直到东晋九尾狐还都是祥瑞的象征，但到了东晋末年五胡乱华之后的南北朝时期，一位姓李的作家在写《千字文》的时候不知为何将商朝末年纣王宠妃妲己写成了九尾狐转世，并且提出了妖狐惑主的口号。再加上后世人们相信凡祥瑞之兽必为稀有，如麒麟凤凰等，可九尾狐是狐狸，狐狸到处都是又怎么会是祥瑞呢？于是慢慢的，人们便淡化了九尾狐为祥瑞的见解，直到最后被彻底废弃。
到了北宋时期，田况在《儒林公议》中更是将九尾狐写成了下至平民，上至皇帝都会被魅惑的妖兽，从此九尾狐彻底被定性为妖邪。
到了元末明初，《武王伐纣书》盛行一时，书中的妲己即位九尾狐所化，商超的灭亡也被彻底甩锅给了妲己也就是九尾狐。明朝中后期，许钟琳作《封神演义》，该书继承了《武王伐纣书》的大部分情节，而且对于九尾狐的妖邪之身下了定论，还补出了它的前世今生。也就是从《封神演义》开始，九尾狐就经过口口相传从瑞兽变成了妖邪。
其实妲己本身是一个小部落的公主，纣王本欲消灭这个部落，但因酋长献上妲己，纣王又看上了妲己的美色这个小部落才免遭毁灭，而这个部落的图腾就是狐狸，由此可见谣言的恐怖！
谢谢大家的阅读，以上仅代表个人看法。
感觉昊童写的还可以，麻烦顺手点个赞或者关注，谢谢！
九尾狐之所以会变成狐狸精，这只是在五代十国之后才出现的事情。这是当时有一个好事的人注解千字文的时候，以个人的主观意见改变了人们的客观认识。
九尾狐的记载首先出自于汉朝时候的山海经，在山海经中说九尾狐生活在青丘之山，可以说在先秦时期是祥瑞的象征，只有在天下太平的时候他才会出现。而每次九尾狐出现在民间的时候就说明当时的社稷是国泰民安的，是要中兴的，要不然就是在祝福人们的爱情美好，婚姻幸福。可以说九尾狐当时完全是吉祥的象征。
当年大禹治水，三十而立之时，还未娶亲，而他在涂山看到了一只九尾白狐，所以他在涂山当地就娶了一个女子为妻，这才在后来有效的治理了水患，建立了夏王朝。并且有传说说大禹的妻子就是一名一头九尾狐。
可以说九尾狐就像一个妖精之神，虽然他并非仙家正道，但他也是仍然代表了神仙的。但是因为在宋朝之后，宋朝时候有一个女子，在当时被人称为九尾狐，而这个人又为人狡诈，善于魅惑皇帝，因此九尾狐便开始被人认为是狐媚惑主、红颜祸水的象征。从此古人开始将乱世红颜看作为祸水，认为他们就是邪恶的九尾狐。而封神演义小说那本书的作者，也是把妲己定义为九尾狐。
可以说九尾狐之所以从仙家正道变成了妖媚惑主的坏东西，都是后世小说家的无妄之举。他们用自己的主观意见代替了客观常识，可以说是十分不要脸的行为。
九尾狐的记载首先出自于汉朝时候的山海经，在山海经中说九尾狐生活在青丘之山，可以说在先秦时期是祥瑞的象征，只有在天下太平的时候他才会出现。而每次九尾狐出现在民间的时候就说明当时的社稷是国泰民安的，是要中兴的，要不然就是在祝福人们的爱情美好，婚姻幸福。可以说九尾狐当时完全是吉祥的象征。
但是因为在宋朝之后，宋朝时候有一个女子，在当时被人称为九尾狐，而这个人又为人狡诈，善于魅惑皇帝，因此九尾狐便开始被人认为是狐媚惑主、红颜祸水的象征。从此古人开始将乱世红颜看作为祸水，认为他们就是邪恶的九尾狐。而封神演义小说那本书的作者，也是把妲己定义为九尾狐。
可以说九尾狐之所以从仙家正道变成了妖媚惑主的坏东西，都是后世小说家的无妄之举。他们用自己的主观意见代替了客观常识.
到此，以上就是小编对于九尾狐歌曲的问题就介绍到这了，希望介绍关于九尾狐歌曲的1点解答对大家有用。
