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“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”经过千百次的寻觅,突然不经意间一次回头,却在灯火稀疏的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢,陶醉在热闹场中,可是她却在热闹圈外;独自站在“灯火阑珊处”,充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她干百度”极写寻觅之苦,而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。
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《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。
此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手,反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。
全词采用对比手法,上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况,下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子,构思精妙,语言精致,含蓄婉转,余味无穷
意思是:我在人群中寻找她千百回,猛然回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
出自:青玉案·元夕
作者:辛弃疾
朝代:宋
原文:东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
翻译:焰火像是东风吹散了的千树繁花,纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇,笑语喧哗。
美人头上都戴着华丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回,猛然回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
王国维治学三境界
《人间词话》里谈到的治学经验
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见(当作‘蓦然回首’,记误),那人正(当作‘却’)在,灯火阑珊处’。此第三境也。”
第一境界是说:做学问成大事业者首先应该登高望远,鸟瞰路径,了解概貌,“望尽天涯路”;第二境界是说:做学问成大事业不是轻而易举的,必须经过一番辛勤劳动的过程,“为伊消得人憔悴”,就是说要像渴望恋人那样,废寝忘食,孜孜不倦,人瘦带宽也不后悔。第三境界是说:经过反复追寻、研究,到底取得了成功。做学问也用得上陆游的一句诗“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,只要功夫精神用到,自然会豁然开朗,有所发现,有所发明的。
王国维的《人间词话》中提出了境界说 并用三首诗阐述三种境界。
境界是指一定范围内的感知,而诗词中的境界读者感受到的诗人通过眼耳鼻舌身意多维度的描述,在其作品中展示出来的不同时空情景交融的东西。
第一种境界:目标。出自北宋晏殊的《蝶恋花》。
第二种境界:坚持与不懈的追求。出自北宋柳永的《蝶恋花》。
第三种境界:历经磨练后的收获。出自辛弃疾的《青玉案》。
亲人仙游去,儿孙福未触
1、亲人仙游去,儿孙福未触。游魂千里处,思量千百度。
2、亲人已仙游,未聚儿孙楼。游魂千里奏,如何思量愁。
3、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
4、稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?
5、执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
6、亲人已仙游,未呈儿孙福。游魂于千里,如何度思量。
7、悼亡诗 沈约 去秋三五月,今秋还照梁。 今春兰蕙草,来春复吐芳。 悲哉人道异,一谢永销亡。
8、帘屏既毁撤,帷席更施张。 游尘掩虚座,孤帐覆空床。 万事无不尽,徒令存者伤。
9、阴月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来。江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。
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