滕大春先生在教育史学界享有崇高的声誉。曾任中国教育学会理事，中国高等教育学会理事，全国教育史研究会副理事长，全国比较教育研究会副理事长，河北省社科联副主席，河北省教育学会副会长，河北省高教研究会副理事长，河北省老年教授协会名誉会长等职。

　　滕大春先生在教育史研究领域辛勤耕耘近70载，声名远播，建树非凡。在外国古代（东方）教育史、美国教育史、卢梭教育理论研究领域均有卓越成果，著述丰硕。出版了《美国教育史》《今日美国教育》《卢梭教育思想述评》等专著，《科技发达时代的大学教育》《德国教育史》等译著；主编多部著作，主要有《外国古代教育史》《外国近代教育史》《外国教育通史》（共六卷）。此外，还曾任《中国大百科全书·教育卷》“外国教育”分支主编和《教育大辞典·外国教育史》分卷主编。滕先生发表专题论文80余篇，1998年出版个人教育文集《外国教育史和外国教育》。滕大春先生的著作及其教育思想在国内外教育史学界产生了巨大影响。其中《卢梭教育思想述评》曾获全国首届教育科学优秀成果一等奖，《光明日报》“全国首届优秀教育理论著作”荣誉奖，河北省社会科学研究优秀成果一等奖；《美国教育史》一书为国家教委“七·五”重点项目，1999年获全国第二届教育科学优秀成果二等奖，获河北省第五届社科优秀成果一等奖；《外国教育通史》获第二届国家图书奖提名奖、第九届中国图书奖，被学界公认为本学科奠基性的经典学术著作；《外国近代教育史》获河北省第三届社会科学研究成果著作类一等奖。

　　滕大春教授对于外国教育史领域内许多问题的研究均具有开创性意义，取得了举世瞩目的成果，他的学术观点及见解受到国内外教育史学界的普遍赞誉和尊重。主要表现为：（一）他根据国外学者的考古发掘和苏美尔文的解读，认为古代东方国家教育不但堪与古代西方国家相媲美，而且是早于西方古国而发达的。他还对佛教教育和伊斯兰教教育深入探索，从而破除以往仅以基督教教育为主体的狭隘性和片面性。这样就纠正了多年以来根深蒂固的“欧洲中心论”所造成的误解，扩大了外国教育史的学科研究领域，从而展示了人类教育发展演变的真实面貌。（二）他以“文化多元论”取代“文化一元论”理论，不但兼顾东西方国家教育的成长迈进，还重视东西方国家教育的彼此沟通和互相交流。认为人类的文化教育不是绝缘体，如今一般国家的学校皆是混血儿，绝不应重蹈故辙，仅仅孤立地看待各时代和各国的教育，而应着眼于人类教育的整体性。他认为唯有善于掌握这种整体性，才能真正做到“古为今用”和“洋为中用”。（三）他注重以阶级观点分析教育发展，但同样推崇各历史时期教育建设对于生产斗争和文化积累的重大效益，破除曾把教育史片面歪曲为教育领域阶级斗争史的陈旧观念。（四）他依据大量翔实的教育史资料，对美国教育发展与演变的历史进行了深入研究，认为美国国家的强盛端赖教育制度之建设与教育理论之探索，美国教育发展的道路基本符合人类历史发展的客观规律，为众多国家继续发展教育提供了可供参考的范例。

　　滕大春先生一生治学严谨，诲人不倦，始终坚持在教学第一线，在教学岗位上默默奉献，曾讲授教育学、外国教育史、外国教育名著选读、美国教育等课程。在教学中他融合古今中外教育，旁征博引，深入浅出，注重学生基础知识的拓宽和科研能力的提高，教学效果优良，被誉为良师益友。他为人谦虚和蔼，诚笃慎行，对于众多师生请教问题无不竭力答复，奖掖后进。在教学上老而弥坚，年愈90仍育人不倦。1987年以后，他把主要精力投入到为国家培养高素质的外国教育史博士生上，共培养博士生10余名，其中大部分已成为外国教育史学界的学术骨干。滕先生视博士生为国家巨大财富，要求他们踏踏实实做人，“爱国不忘读书”，“读书不忘爱国”。

　　滕大春先生积极参加并推动教育学术活动的开展。先后多次参加全国教育科学研究规划会议，曾被北京师范大学、华东师范大学、东北师范大学、四川师范大学、沈阳师范大学、杭州大学等众多高校邀请作教育专题学术报告，对教育学术活动的开展作出了重要贡献。

　　由于工作成绩突出，滕大春先生1989年被评为全国教育系统劳动模范，获人民教师奖章，同年获河北省人民政府劳动模范荣誉证书。1992年开始享受“政府特殊津贴”。1995年，被河北省委、省政府命名为“省管优秀专家”、“资深省管优秀专家”。1996年9月，滕先生出席全国老教授协会会议，受到江泽民总书记的亲切接见。

　　滕大春先生是一位功绩卓著、德高望重的老一辈学术带头人。他以高尚的品格和卓著的成就，在我国教育界享有崇高威望，并在国际上有一定影响。他具有强烈的爱国热情，立志教育报国，以马列主义教育理论指导教育实践。他对教育事业执着追求，不畏艰险，锲而不舍。他为人谦和，胸襟坦荡，爱憎分明。工作勤勤恳恳，兢兢业业，几十年如一日。滕大春先生崇高的人格力量、执着严谨的治学态度永远是后人学习的楷模。