苏伯玉妻，姓名，贯籍，生卒年均不详。晋人，一说汉人。伯玉出仕蜀地，久而不归。他的妻子居住在长安，作《盘中诗》以寄，倾诉思念之情。

　　《盘中诗》是一种杂体诗，载于《玉台新咏》。旧说写于盘中，屈曲成文，故称“盘中体”。全诗二十七韵，四十九句，主要为三字句，也有部分七字句。它的读法，由末句提示的。当从中央周四角 推测，盘很可能是方盘，诗在盘中由中央回旋及于四角，虽然近于文字游戏，倒也无害于诗的完美。诗曰：

　　“山树高，鸟啼悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。出门望，见白衣。谓当是，而更非。还入门，中心悲。北上堂，西入阶。急机绞，抒声催。长叹息，当语谁。君有行，妾念之。山有日，还无期。结巾带，长相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪当治。安有行，宜知之。黄者金，白者王。高者山，下者谷。姓者苏，字伯玉。人才多，知谋足。家居长安身在蜀。何情马蹄归不数。羊肉千斤酒百科。令君马肥麦与粟。今时人，智不足。与其书。不能读。当从中央周四角。”

　　沈德潜《古诗源》关于此诗的评语说“使伯玉感悔，全在柔婉，不在怨怒，在深于情。”又说：“似歌谣，似乐府，杂乱成文。而用意忠厚。千秋绝调”明人胡应麟也说它“绝奇古”。

　　但是关于这诗也有争议，明人冯惟讷《古诗纪》，径题为汉人作，早有不少人加以辩驳。《四库全书总目提要》中说：“苏伯玉妻，本晋人，故《玉台新咏》列傅玄之后。（《诗女史》）乃承《诗纪》之误，以为汉诗”。《玉台新咏》把这首诗排列在晋代傅休奕（傅玄）诗后，并未署出作者名字。因此有人认为，它应当算傅玄的作品。郑振驿则据此推测，苏伯玉妻当是太康之际的人物。郑振驿还认为：“汉、魏之际，智人颇喜弄滑稽，作隐语；若蔡邕之题《曹娥碑》后，曹操之叹“鸡肋”，成了一时的风气，至晋为衰。由文字的离合游戏，进一步而到了u2018当从中央周四角u2019一类的文字部位的游戏，乃是极自然的趋势。更进一步而到了苏若兰《回文诗》的复杂读法，也是极自然的趋势。”应该说，这也是女性诗人灵慧巧思的一种表现。

　　据传，汉代的苏伯玉妻的《盘中诗》被视为中国最早的回文作品。

　　盘中诗，是将诗句写于盘中，屈曲成文，词意回环。它以晋苏伯玉妻的《盘中诗》而得名。其中不少诗句可以倒读。

　　传说苏伯玉曾官游蜀地。他一到四川，就被奇丽的山川景致吸引住了，整天与朋友们流连于山水之间，再加上政务繁忙，迎进送出，竟渐渐把留在长安家中的妻子淡忘了。

　　苏伯玉的妻子，别看她名不见经传，可是一位兰心慧性的多情才女，丈夫使蜀，一去数载，迟迟不归，连书信也不见一封。妻子看见人家夫唱妇随，其乐融融，心里又是思念，又是怨恨。她决心把自己的一片思念之情诉说给丈夫，让“负心”的人能深知妻子的痴情。于是，她就把自己的心意全部“盛”在一只盘子里，寄给远方的丈夫。《回文类聚》上称它为“盘中诗”。

　　苏伯玉接到“盘中诗”后，从政务和游乐中醒悟过来，对远在长安的妻子牵肠挂肚起来。