他有三个儿子，原配所生的崔成和崔强都在内讧中被庆封所杀，只有棠姜所生的崔明出奔鲁国。齐庄公贪恋大夫崔杼之妻棠姜的美色，偷偷地与其私通，一来二往，就被崔杼发觉，但碍于庄公是自己的主子，崔杼一时无法动怒。然而，他无时不在寻找报复的机会.齐邻国莒国黎比公前来拜访，庄公设宴招待。崔杼认为报杀庄公的时机到了，假称生病不去赴宴，却在家里精心策划一场弑君的计谋。而好色的庄公也认为这是与棠姜幽会的好机会，就早早地离开了宴席，只带上几个护卫人员，便急促地赶到崔杼家。他让护卫呆在外屋，自己径直地进入棠姜的卧房，见棠姜迟迟未出来，痴情的庄公竟吟颂起情歌来。正当棠姜翩翩而出、庄公激情澎湃时，崔杼一声令下，众杀手一拥而出，把庄公及其护卫斩尽杀绝。齐国太史公如实记载了这件事，崔杼心怒，杀了太史。太史的二个弟弟也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟说“你三个哥哥都死了，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死来写吧”，太史弟弟正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。崔杼无话可说，只得放了他。太史弟弟走出来，正遇到南史公执简而来，南史公以为他也被杀了，是来继续实写这事的。如此前赴后继，真千古绝唱！

　　春秋时期，社会动荡，“弑君三十六，亡国五十二”，诸侯之间、诸侯内部君臣之间，整天处于打打杀杀、争权夺利之中，分不清哪是正义的，哪是非正义的。于是“孔子做《春秋》，而乱臣贼子惧”。为什么“乱臣贼子惧”，因为你是正义的还是非正义的，有了判断标准，孔子的笔说了算。其实何止孔子，那时侯凡是主管写史的太史官，都掌握了“生杀予夺”的大权，大笔一挥，就可把某一个人永远钉于历史的耻辱柱上。“乱臣贼子”，其罪首为弑君。在“君君臣臣、父父子子”的时代里，不管君是昏君还是明君，谁把他杀了，谁就是“贰臣”，就是乱臣贼子的首恶，“老鼠过街，人人喊打”。受这种思想影响，不知冤死了多少忠臣良将，比如后世南宋的岳飞，抗金既将成功，被昏君赵构以“十二道金牌”招回，以“莫须有”的罪名害死，其岳家军虽有“撼山易，撼岳家军难”之誉，但就是不敢说皇帝半个不字。照现代人看来，象赵构这样的混蛋，保他做甚？他不该死，岂不是太没有天理了？春秋时的齐国，就有这样一位有血气的“乱臣贼子”，他的名字叫崔杼。崔杼是“弑君”者之一，史官记载：夏五月乙亥，崔杼弑其君。为阻挡史官这样写，崔杼连杀了齐国负责写史的太史三兄弟，但还是没有拦住史官之笔，于是他叹息说：“吾惧社稷之陨，不得已而为此，虽直书，人必谅我”，什么意思呢？他说：“我是为了保全国家社稷，没办法才担起了这份罪名，后人是会理解我的。”史官执意要把他写成弑君的“乱臣贼子”，崔杼也没有办法，不过，他相信自己做的没有错，相信“好在历史是由人民书写的”，相信群众的眼光是雪亮的，三千前年是“乱臣贼子”，三千年后说不定就是敢于惩奸除暴的英雄？崔杼做了将近三千年的“乱臣贼子”，依孙玉良看来，早该给他翻案了。崔杼弑君不假，但要看他为什么弑君，有没有弑君的正当理由。崔杼是齐国的“四朝元老”，从齐惠公时就以“弱冠之年”受宠，齐灵公晚年犯了“废长立幼”的错误，废太子光，改立宠妃所生的小儿子牙为太子，崔杼看不公，帮助公子光杀死公子牙母子，并立其为君，是为齐庄公。孰料齐庄公是个大淫虫，宫中诸多嫔妃还不够，竟看中了崔杼的美丽妻子棠姜，并屡次与之私通。崔杼再怎么说是你的得力大臣，几朝元老，又是扶立你的恩公，兔子还不吃窝边草呢，何况是给全国人民做出表率的国王？崔杼是可忍孰不可忍，设计将齐庄公杀了，何罪之有？“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，崔杼明知弑君是诛九族的大罪而为之，英雄也！妻子棠姜与国君私通，崔杼对妻子公然给自己戴绿帽子十分生气，责问棠姜为什么不反抗，棠姜说：“彼挟国君之势以临我，非一妇人所敢拒也！……妾自知有罪，不敢言耳！”，齐庄公是一国之君，我只是一个小妇人，怎么敢违抗他的旨意呢？见妻子说得有理，崔杼又是个柔情的英雄，对棠姜用情甚深，因此原谅了她。杀了庄公，崔杼与庆封共立景公为君，为右相。庆封打算杀死不与他们合作的晏子，但崔杼认为晏子是个忠臣，素有民心，因此放过了他。崔杼虽是权倾朝野，但有可杀有可不杀，因为没有滥杀无辜杀死晏子，才有了后来的一代名相。崔杼最大的“污点”，是杀死了三位不肯就范的史官。崔杼弑死昏君齐庄公后，打算让负责写史的太史官说齐庄公是暴病而亡，如果史官直言崔杼弑君，崔杼岂不有“灭九族”的大罪？崔杼虽是权臣，当时无生命危险，难免过后有人秋后算帐，留下千古骂名。但史官就是不听，直言“夏五月乙亥，崔杼弑其君”，孔子创造的“春秋笔法”直是害死人，写这么简单，后人不知道前因后果，岂不冤枉死人？你因避讳不说国君的污点，难道做臣子的就活该蒙受冤屈？要知道，用刀枪可以杀死人的肉身，以笔为刀是可以杀死人的心灵的。崔杼一怒之下杀了太史，但太史的兄弟们发扬“死了我一个，还有后来人”的传统，照常按照春秋笔法书写“崔杼弑其君”，过去写史的，可有“兄终弟及”的传统，太史一共哥四个，崔杼杀了三个都没阻挡史官的董狐之笔，最后只好软了心，期待后人理解万岁了！后人一致称赞太史兄弟的秉笔直书，文天祥在《正气歌》里，将“在齐太史简，在晋董狐笔”作为天地间正气的表现之一。文天祥毕竟也是个封建时代的忠臣，信奉“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”，齐庄公犯了罪，死有余辜，崔杼让史官弄虚作假固然不对，难道不问缘由，简单地说他弑君就服众吗？

　　《史记·齐太公世家》初，崔杼有宠于惠公，惠公卒，高、国畏其逼也，逐之，崔杼奔卫。……灵公疾，崔杼迎故太子光而立之，是为庄公。庄公杀戎姬。五月壬辰，灵公卒，庄公即位，执太子牙于句窦之丘，杀之。八月，崔杼杀高厚。……初，棠公妻好，棠公死，崔杼取之。庄公通之，数如崔氏，以崔杼之冠赐人。侍者曰：“不可。”崔杼怒，因其伐晋，欲与晋合谋袭齐而不得间。庄公尝笞宦者贾举，贾举复侍，为崔杼间公以报怨。五月，莒子朝齐，齐以甲戌飨之。崔杼称病不视事。乙亥，公问崔杼病，遂从崔杼妻。崔杼妻入室，与崔杼自闭户不出，公拥柱而歌。宦者贾举遮公从官而入，闭门，崔杼之徒持兵从中起。公登台而请解，不许；请盟，不许；请自杀于庙，不许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫。陪臣争趣有淫者，不知二命。”公逾墙，射中公股，公反坠，遂弑之。晏婴立崔杼门外，曰：“君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若为己死己亡，非其私暱，谁敢任之！”门开而入，枕公尸而哭，三踊而出。人谓崔杼：“必杀之。”崔杼曰：“民之望也，舍之得民。”丁丑，崔杼立庄公异母弟杵臼，是为景公。景公母，鲁叔孙宣伯女也。景公立，以崔杼为右相，庆封为左相。二相恐乱起，乃与国人盟曰：“不与崔、庆者死！”晏子仰天曰：“婴所不获，唯忠于君利社稷者是从！”不肯盟。庆封欲杀晏子，崔杼曰：“忠臣也，舍之。”齐太史书曰“崔杼弑庄公”，崔杼杀之。其弟复书，崔杼复杀之。少弟复书，崔杼乃舍之。景公元年，初，崔杼生子成及强，其母死，取东郭女，生明。东郭女使其前夫子无咎与其弟偃相崔氏。成有罪，二相急治之，立明为太子。成请老于崔，崔杼许之，二相弗听，曰：“崔，宗邑，不可。”成、强怒，告庆封。庆封与崔杼有郤，欲其败也。成、强杀无咎、偃于崔杼家，家皆奔亡。崔杼怒，无人，使一宦者御，见庆封。庆封曰：“请为子诛之。”使崔杼仇卢蒲嫳攻崔氏，杀成、强，尽灭崔氏，崔杼妇自杀。崔杼毋归，亦自杀。庆封为相国，专权。