“大耳儿”是刘备的绰号。据《三国志·先主传》记载：“身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”自己可以看见自己的耳朵，当然是耳朵特别大，所以人们把他叫做“大耳儿”。

三国魏·王粲·《汉末英雄记》：曹公擒吕布．布顾刘备曰．玄德．卿为上坐客．我为降虏．绳缚我急．独不可一言耶．操曰．缚虎不得不急．曹公欲缓之．备曰．不可．公不见布事丁建阳董太师乎．操憾【○明本作颔．太平御览三百六十六作领 ．】之 ．布目备曰．大耳儿最叵信。

《三国志·先主传》里记载刘备的相貌是：身长七尺五寸，垂手过膝，顾自见其耳。身长七尺五寸，在古代当属身材高大。垂手过膝即站立着把手放下，手超过膝盖。古人认为，手长必须身长，手身相配为好。手长身短并不好。身长、垂手过膝，古人认为这是一种贵相。经云："手长过膝，盖世英贤。"目能自顾其耳是指耳朵高耸，厚大垂肩，自己能够用眼睛看见自己的耳朵。《广褴集》云："耳大四寸，高耸垂肩者，主大贵寿长。"经云："耳能自睹者，吉。"

东汉末年，刘备募兵参加镇压黄巾，数有战功，先后任安喜尉、高唐令、平原县令、平原相。曹操攻打陶谦，欲夺取徐州，陶谦求救于刘备。刘备挺身而出、前往救援，曹操兵退后，在陶谦等人的再三相让下，刘备均以才疏学浅等推辞了，后陶谦病故，陈登等人迎接刘备，让他领徐州牧，刘备出于大义，只好接受。后徐州又被吕布夺去，刘备不得已而依附曹操，与曹操共擒吕布于下邳，后曹操表奏汉献帝，封为左将军、豫州牧，然而刘备志不在小，乘机逃脱曹操的控制，斩杀徐州刺史车胄，重新占领徐州。但是，曹操亲自率大军前来攻打，刘备大败，势力集团被打散，关羽被擒，刘备依附袁绍。后刘备又退至新野依附刘表，荆州人才多归附刘备，曹操大将夏侯惇、曹仁等率大军来攻，刘备以其非凡的军事才能，火烧博望坡，大败曹军。后又三顾茅庐，得诸葛亮忠心辅助。后曹操南征荆州，刘备又败于当阳长坂。

建安十三年（公元208年），刘备联合孙权，与周瑜率领联军大败曹操于赤壁，又南收荆州四郡。刘备先占据荆州，再吞并刘璋所统辖的益州的大部分地区，建安二十四年（公元219年）北攻汉中，在汉中之战斩杀曹操名将夏侯渊，又迫使曹操退军，完全占据了曹操的汉中，于建安二十四年（219年）进位汉中王，使蜀汉政权达到了最为鼎盛时期。

然而，汉中占领不久，关羽孤军北伐，虽然水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于襄阳，达到军事上的最高峰，但是荆州后方空虚，东吴吕蒙以白衣计乘机夺取荆州（主要是江陵和公安），最后关羽被吴军擒获，遭到杀害，“失荆州”使得刘备元气大伤，蜀汉政权也开始走下坡路。

魏黄初二年（公元221年），刘备在曹丕篡汉为魏后，于成都称帝，以汉室宗亲的身份重新建立汉朝，继续东汉大统，改元章武元年。同年，刘备以为关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴，意图夺回荆州，但于章武二年（222年）夏被吴将陆逊在夷陵之战中打败，最终撤退到白帝城。刘备于章武三年（223年）四月逝世，谥号为昭烈帝。

笼络豪杰，深得人心

刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。刘备年轻时不爱读书，喜欢弄狗骑马，讲求穿着。这一性格是他的弱点，以致后来在能力、才学、识见上逊于曹操。刘备喜欢结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依附他，这是他性格的优点。

识人善用，终成大事

刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，毛泽东认为："刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。"这是他成功的关键。

陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。

刘备创业之初，势单力薄，颠沛流离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心，不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有了著名的"隆中对"，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人心。

刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。刘备创业之初，艰辛异常，东奔西走如丧家之犬，依靠袁绍时，受公孙瓒节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀．并以礼相待，后他又叛曹建蜀，联吴拒曹。他也曾依赖刘表，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。

感情用事，惨败夷陵

刘备感情用事，这是他性格中的弱点，导致了他的失败。关羽被孙权所杀，刘备执意发兵讨伐，众将士从大局出发劝阻，他将奏章掷于地上说："朕意已决，勿得再议。"立国大业每一步皆出于理智，刘备此次讨伐却是复仇行动，并不是征战大业，从而一反"隆中对"中确定的战略决策，背离众意，终于，被陆逊败于夷陵。

对蜀汉来说，夷陵惨败，大损国力，元气大伤，许多将领在此战中阵亡，如张南、冯习、傅彤、沙摩柯等，还有一些奇谋异能之士也在此战中阵亡，如马良等。蜀汉后来的几十年，再也没有恢复元气，。诸葛亮隆中对策时制定的宏伟战略蓝图也就此成为泡影，给日后蜀汉的覆灭埋下了伏笔。

宽以待人，心胸广阔

夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权投降曹魏是不得以的举动，还说：“黄权并没有辜负我，是我辜负了黄权！”，如此广阔的胸襟，实为难得，所以后世人都以宽以待人评价刘备。

《三国志·先主传》评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。”

曹操：“今天下英雄，唯使君与操耳。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞昭烈皇帝：“皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。”

习凿齿曰：“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”

成都“惠陵” 历史记载的刘备墓（2013年4月16日00:04新浪四川）

　　在成都市南郊武侯祠内之正殿西侧。史称惠陵。史载，章武三年(223年)四月，刘备病死白帝城永安宫(在今重庆奉节县城)，五月梓宫还成都，八月葬惠陵。后主从诸葛亮之意，先后将甘、吴两位夫人合葬于此。 墓拔地而起，呈圆堆形，高12米，周长180米，占地3亩，形若小丘。茔上树木参差，墓边古柏森森。陵墓建筑，由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。照壁长10米，高5米，正中镶嵌菱形石雕。

　　刘备攻打吴国失败后，退到了白帝城。于公元223年4月病逝。5月，诸葛亮扶灵柩回成都，8月下葬。人们根据史料的记载，认为刘备的墓葬就在成都武侯祠。因为上述的史料来源于陈寿的《三国志》，陈寿是蜀汉的观阁令史(从事文献档案管理工作)，在蜀汉生活了30多年，他必定知道刘备的葬处。

　　刘备死后，尸体由奉节运回成都，后与吴夫人合葬于惠陵(今武侯祠内)。在今天的武侯祠内确实还有刘备墓的建筑。武侯祠博物馆的人在一次植树时，意外地在刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中发现了许多蜀汉时期的砖。这从侧面证明了《三国志》等历史文献中关于惠陵与刘备墓在成都的记载的可靠性。

毛泽东妙评三国：刘备有一个优点两个缺点（中国网 时间： 2008-02-09）

毛泽东曾多次谈论刘备，其褒贬十分中肯。

他对刘备的赞赏，主要集中於刘备善於用人，善於团结各方人士。1957年3月20日，毛泽东乘专机自南京飞往上海，在飞临镇江上空时，即兴书写了辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》，还对这首词加以解释。当谈到“天下英雄谁敌手？曹、刘”时，就聊起了“煮酒论英雄”的故事。曹操说：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。刘备问：谁能当之？曹操以手指刘备后又自指说：今天下英雄，唯使君与操耳。尽管刘备比曹操所见略逊，但刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。

同年7月，毛泽东在上海干部会议上说：刘备得了孔明，说是“如鱼得水”，确有其事，不仅小说上那麽写，历史上也那麽写，也像鱼跟水的关系一样。群众就是孔明，领导者就是刘备，一个领导，一个被领导。他多次强调刘备善於用人，有很强的组织能力。据薄一波回忆，毛泽东在与他谈及《三国演义》时曾经说过：看这本书，不但要看战争，看外交，而且要看组织。你们北方人——刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮，组织了一个班子南下，到了四川，同“地方干部”一起建立了一个很好的根据地。

1959年3月2日，毛泽东在郑州召开的中央政治局扩大会议上，谈起了翦伯赞在《光明日报》发表的有关评论赤壁之战的文章。他说：翦伯赞在《光明日报》上写了一篇论赤壁之战的文章。他说，刘备这个英雄，跟曹操同等水平，是厉害的。但是事情出来了，不能一眼看出就抓到，慢一点。刘备的长处是善於用人，所以能得到像诸葛亮那样颇有才智、品学兼优的智士辅佐。

毛泽东认为，刘备的缺点表现在两个方面。

一是好感情用事，这是刘备的最大缺点。1949年3月24日，毛泽东由西柏坡至北平，路经刘备家乡河北涿州时，对警卫员们说：《三国演义》中的刘备就是在涿州同关羽和张飞结拜成异姓兄弟的，这里就是书中说的“桃园三结义”的地方。刘备的野心大……但他志大才疏学识浅，好感情用事，在许多问题上用感情代替了政策。因为想报二弟关羽被东吴杀害之仇，置江山社稷於不顾，不听诸葛亮等谋臣的劝阻，贸然负气出兵，结果被东吴打得大败而归，自己无颜再回成都见诸葛亮和文武百官，死在临近湖北的四川省东部奉节县东的白帝城。

二是这个人不能区分主次矛盾，因此导致了失败。1941年初皖南事变后，毛泽东借用刘备的例子，指出对於各部分的国民党人，应当采取不同的政策。毛泽东说：三国时期，荆州失守，蜀军进攻东吴，被东吴将领陆逊火烧连营七百里，打得大败，其原因就在於刘备没有区分与处理好主要矛盾与次要矛盾的关系，在谋略中没有抓住主要矛盾。诸葛亮在《隆中对》中所确定的战略方针是“东联孙吴，北拒曹操”，曹刘是主要矛盾，孙刘是次要矛盾。孙刘的矛盾是统一战线内部的矛盾。所以当孙权数次讨荆州时，诸葛亮总是一再推诿软磨，而不硬抗，直到最后才让出荆州的部分地方。

刘备不了解这一点，派了根本不执行“以联吴为根本、争夺荆州要有理有节”方针的关羽去驻守荆州。在讲述了关羽大意失荆州之后，他接着说：刘备见关羽被杀，荆州丢失，遂起兵攻打东吴，众臣苦谏都不听，实在是因小失大。正如赵云所说：“国贼是曹操非孙权也，且先灭魏，则吴自服。”诸葛亮也上表谏止说：“臣亮等切以吴贼逞奸诡之计，致荆州有覆亡之祸；陨将星於斗牛，折天柱於楚地。此情哀痛，诚不可忘。但念迁汉鼎者，罪由曹操；移刘祚者，过非孙权。窃谓魏贼若除，则吴自宾服。愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”可是刘备看完后，把表掷於地上，说“朕意已决，无得再谏”，决意起大军东征，最终导致兵败身亡。

鉴於这些，毛泽东在1958年3月的成都会议上曾明确指出：三国时刘备不好，还是老头子挂帅。

让人“感动”的历史人物：刘备当之无愧得第一（2014年03月10日 10:04:46 　来源：?羊城晚报）

　　很多历史人物，靠着“感动”别人去赢得支持、帮助，成就一世英名。其“感动”别人的技艺之高，称得上“江山代有才人出、各领风骚数百年”了。真要排出个座次的话，皇叔刘备恐怕算得上当之无愧的第一名了。

　　刘备感动的人实在太多了。刘备为救陶谦的徐州，问公孙瓒借赵云，事毕，“赵云辞去，玄德执手挥泪为别”。此时的赵云，得不到公孙瓒的重用，只是一岌岌无名的部将；而刘备，虎牢关三英战吕布，已闻达于诸侯。这一“执手挥泪”，赵云从此死心塌地，致死方休。隆中请诸葛出山，诸葛三分天下大计一出，刘备知道终于找到了自己最缺的人才：战略家。于是乎，刘备恳请孔明出山为助，孔明待价而沽。玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。”睿智如孔明，终究挡不住这一哭，明知不得其时，也慨而弃耕，为蜀劳累一生。

　　刘备忙碌半生，纵有关张赵万夫不当之勇，苦无智将相佐，还是落得个无立锥之地的下场。偶得化名单福的徐庶，稍用一计，即大败曹仁，得了樊城，刘备自然奉徐庶为上宾。可惜好景不长，曹操用程昱计召徐庶回许都。玄德请徐庶饮酒，庶曰：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。”玄德曰：“备闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。”二人相对而泣，坐以待旦。玄德不忍相离，送了一程，又送一程。庶辞曰：“不劳使君远送，庶就此告别。”玄德就马上执庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日！”说罢，泪如雨下。庶亦涕泣而别。玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。刘备三哭，从此断送了徐庶的政治生命，“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋”，以致后来赤壁大战，唯徐庶识破了周瑜、诸葛亮、庞统的计谋，却只求自己远遁，任凭曹军被一把火烧得灰飞烟灭。

　　刘备统七十万大军败于陆逊之手，无颜回成都，在白帝城临终托孤一段极有深意：刘备以手抚诸葛孔明之背，共同回忆起往事，泪流满面；然后说儿子刘禅不才，你诸葛亮才情胜过曹丕十倍，不如你来做君主。孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。

　　同处三国时期，刘备的老对头曹操感动人的功夫也不逊色。公元200年10月，官渡之战刚刚结束，曹操的军队在清理战利品时，发现了一大捆信件。一个官员抱着这些信件匆匆来向曹操汇报：“丞相，袁绍仓惶逃跑的时候，扔下了不少东西。其中有一批信件，是京城和我们军营中的一些人，暗地里写给袁绍的。”曹操接过来看了看，这些信大都是吹捧自己的敌人袁绍的，有的还表示要离开曹营投奔袁绍。曹操手下的亲信十分生气，向曹操建议说：“这还了得！应该把他们抓起来治罪。”曹操微微一笑，说：“去把这些信统统烧掉。”众人一听，都愣了。有人轻声地问：“那就不查了？” “不查了。你们想想，当时袁绍的兵力比我们强那么多，连我都感到不能自保，何况大家呢？”于是，根据曹操的命令，那些信全部被烧光了。过去那些暗通袁绍的人才放了心，而且暗自惭愧，决心今后更加忠心于曹操而不怀二心。

　　唐太宗李世民虽然没有刘备那么擅哭，但其感动人的手段也非等闲可比。李世勣(又叫徐懋功)，是个跟唐太宗一起打天下的大功臣。有一年，他得了暴疾，御医没查出什么病症来，后来，有个中医，一番望闻问切，找出病因来了。医生说，这病不是什么病，只是有点怪，“方云须灰可疗”，开出的方子是必须用胡须烧成灰，“和汤服下”。唐太宗听了，正好胡子好久没修了，就从这个赤脚医生药箱里寻出一把剪刀来，嚓嚓嚓，剪下几根细毛，“上剪须为之和药”。这下不得了，把人感动死啦，这个李世勣病都没好，一直病恹恹地躺在床上，连下床的力气都没有，要下床都得三五个丫鬟扶持，这时候他一个鲤鱼打挺，翻身下床，匍匐地上，一个劲地磕头，磕头声声震屋瓦，“世勣顿首出血泣谢！”连连表态：陛下盛恩，为臣万死不辞！李世勣替老李家打江山，流汗又流血，好像没见唐太宗跪下地来，把头磕得砰砰响吧？而唐太宗用一根胡须，就让李世勣感动得涕泪横流。

　　风流天子乾隆皇帝也是此中高手。有一次，乾隆正在用膳，太监闯进来报喜，说金川用兵终于胜利了(金川大致是现在的大渡河地区，乾隆两次在此地用兵，耗费银两近一个亿)，乾隆高兴啊，那眼泪掉下几颗来，有一颗眼泪掉到鱼羹里了。乾隆眉头一皱，计上心来，忙叫太监把这碗含有稀薄“龙液”的鱼羹汤，送给带兵首将文成，且叫太监细叙鱼羹端详，“上即命脉封鱼羹以赐文成，并申明其故”。这下，可把这个文成感动得哭了，哭得不成样子：“臣敢不竭死以报圣上之眷也？”鱼羹里含了点领导的眼泪(这眼泪里含什么成分？是对千万士兵掉了生命的感激，还是自己屁股从此坐稳了的喜悦？估计后者成分更多一些吧)，就宣誓说愿以死报答，乾隆的四毫眼泪可拨人千钧生命！

　　这样的历史人物真是太多了，恐怕三天三夜也写不完。仔细分析，我们不难发现，他们之所以千方百计让人感动，目的很简单，无非是让人们肝脑涂地死命为其效忠而已啊。

新版《三国》中刘备被指曾说明末清初的名言（2015年04月20日 10:34　来源：山西晚报）

　　如果你常看历史剧，免不了会发现一些道具穿帮，吃的用的穿越等错误，但有些文化常识的错误则颇为隐蔽，你往往觉察不到，比如台词。在一些历史中，有些台词猛一听太应景了，这场戏这个时候就应该这样说。但仔细一想，不对啊，这些历史人物往往“未卜先知”，说出了几百年后才出现的话。今儿个就给大家整理一些，这台词啊，不能乱说。

　　该剧第三集中，刘备在参加会盟时义正辞严地高喊“天下兴亡，匹夫有责”，听着是不是有点耳熟？这句名言实际上出自明末清初思想家顾炎武的《日知录》，但是由刘备口中说出来就太穿越了。

　　先来说说那个新版《三国》。

　　刘备用了名句，公孙瓒也不落后。会盟时，公孙瓒对曹操说“正可谓是天下何人不识君啊”，哈哈，三国时期的人念出唐诗。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是唐代边塞诗人高适所作的《别董大》中的诗句，公孙瓒居然也穿越到唐朝了。不知原作者、400多年后才出生的唐朝诗人高适作何感想？

　　其后，吕布也赶时髦，看着刘备去了明朝，公孙瓒去了唐朝，他就选择去了宋朝。说了句：“酒逢知己千杯少”。这句诗出自宋朝欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》。

　　新版《三国》流行台词穿越，于是陶谦也要赶这流行。陶谦对儿子说自己本想结交曹操，却弄巧成拙。殊不知，“弄巧成拙”这个成语出自宋朝黄庭坚的《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足”。

刘备靠什么从织席卖鞋的小贩变成开国皇帝？（2011年09月30日 07:41来源：中广网）

三国时期，蜀汉王朝的创建者刘备在未发迹之前，绝对是一个苦命人。他幼年丧父，和母亲靠织席卖鞋维持生计。刘备之所以能在军阀混战的东汉末年，从一个生活在最底层的贫民一跃登顶，成为万人敬仰的开国皇帝，除了自身的仁政惠民言行及卓越的领导才能外，还因为他在与敌方的政治博弈中，拥有一个超级筹码——他是西汉景帝的儿子、中山靖王刘胜的后代，按辈分，是东汉献帝刘协的族叔。

古人对家谱极为重视，将其视作家族的历史书。清代学者章学诚在《文史通义》中说：“有天下之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也。”远自周代开始，正式的谱牒就出现了，不过，直到秦汉时期，受到当时等级制度的限制，只有帝王、诸侯、卿大夫才有资格和需要编制谱牒。司马迁《史记》中的帝王本纪、诸侯世系等内容，大都来自前代留存的帝王和诸侯的谱牒资料。秦朝时期，国家设立“宗正”一职，管理皇族谱牒。汉承秦制，置“宗正”掌管皇室宗亲，实际上宗正官有两大任务。一是管理皇族属籍。汉代分封在各地的诸王，每年要把宗室的名册上报给宗正，宗正根据这些名册编纂成皇室谱牒，并形成诸王世谱；二是序列宗室各成员与皇帝的嫡庶远近关系，确立诸侯后代与诸侯王的亲疏关系，以便确立诸侯王的继承关系。这些皇室谱牒逐年更新并被很好地保存在朝廷，即使经过十几世，也能理清彼此之间的辈分关系。

俗话说，“名不正则言不顺”，生逢汉末乱世，刘备的“皇室后裔”的血统，是做大事取得合法身份的最具说服力的凭据。《三国演义》里只要一提“刘皇叔”，人们都肃然起敬。刘备不管投奔谁，都被奉若上宾，这充分说明“刘皇叔”这一称谓有极大的号召力和影响力。幸运小子刘备，能够以一个“织席贩履”的贫儿摇身一变为大汉皇叔，最后竟能成为蜀汉的开国君主，汉代皇家谱牒帮了他的大忙。