倭仁（1804~1861），字艮斋，一字艮峰，乌齐格里氏，属河南省驻防军，清蒙古正红旗人，此学派因其字而名。

其弟子有何桂珍、游百川、子荫霖等。其交游者有唐鉴、曾国藩、吴廷栋、李棠阶、刘熙载、朱绮、苏源生、何慎修、吴嘉宾、任莲叔、吕贤基、窦垿、徐淮阳等。

艮峰学派笃守程、朱之学，以省察克治为要，在政治上顽固守旧。道光末年，倭仁标榜理学，以卫道者自居，成为守旧派的首领。他反对任何基于外国模式的改革。如，1866年，同文馆扩充外文课程，增加算学和天文两科，谕旨鼓励已有举人或进士功名的五品以下官员及翰林院低级官员入馆学习，倭仁上疏抗争，谓当以礼仪和伦理准则立国，而不应以奇技淫巧立国，中国所需不在技艺，而在修身。他又强调，在中国自己有人精通算学的情况下聘西人教习是没有必要的。此后，诏命其入值总理衙门，为主管对外事务的大臣之一。倭仁恳求免去此职，当未获准时，又称病乞休。

其论学，服赝唐鉴《清学案小识》一书，称赞其书“以程朱为准的，陆、王之学概置弗录，可谓卫道严而用心苦矣”。唐鉴也称他：用功最笃实，每日自朝至寝，一言一动作皆有礼记，成心有私欲不克，外有不及检，皆记出”。

倭仁曾撰《为学大指》一卷，仿胡居仁《续白鹿洞规》，辑为六条：曰立志为学；曰居敬存心；曰穷理致知；曰察几慎动；曰克己力行；曰推己及人。倭仁所著还有《启心金鉴》、《进讲讲义》、《日记》、《杂著》、《吏治辑要》、《嘉善录》、《莎车行纪》等，其著合刊为《倭文端公遗书》。其弟子所著有何桂珍《学案小识跋》、于荫霖《奏议》、《悚斋日记》等。

艮峰学派为当时保守思想势力的代表之一，其影响颇大。