中国伊斯兰教著名学者、阿訇。字益吾，经名穆罕默德·特瓦杜尔。回族。河南孟县人。早年曾赴河南、山西、甘肃等地访师求学。1922年，20岁时任郑州清平里清真寺阿訇，讲授伊斯兰教经典。后返回原籍创办经文(阿拉伯文与汉文)小学，旋在郑州参予创建“伊斯兰文化研究社”。1930～1937年间任北平成达师范学校训育主任，兼授阿拉伯语课程。1938年率“中国法鲁克留埃学生团”赴开罗爱资哈尔大学留学，就读于教法学院，专攻教法与圣训等学科。抗日战争爆发后，他率领中国留学生朝觐团赴麦加朝觐，大力宣传中国抗战。1942年起，任中国留埃学生部部长，且荣膺埃及国王法鲁克东方事务顾问，爱资哈尔大学中国文化讲座讲师。1947年回国后，在北平参与创建回教经学院并任教，又参与创办“月华文化服务社”，并主编《月华》杂志及《月华周报》，同时担任北平师范大学阿拉伯语兼职教授。1949年，在北京回民学院和中国伊斯兰教经学院任教。1952年曾参与筹建中国伊斯兰教协会，该会成立后任常务委员会委员。1958年病逝。他长期从事伊斯兰教教育工作和学术研究，主要著作有《中国与回教》(阿拉伯文，开罗版)、《埃及九年》、《中国回教寺院教育之沿革及课本》、《回民教育与留埃学生》以及译作《和平之使命》、《回教认识的派别》、《伊斯兰宗教史》、《回教法学史》、《瑙威四十段圣谕》等。他毕生勤奋笃学，锐意改革。在“两世观”上，主张“今后两世兼顾”，提倡改善穆斯林现实生活，他还致力于改革经堂教育，提倡在宗教课程外加授科学文化课程，“使所学阿拉伯文现代化”，从而“皆能读报、写信、作文、讲话”。主张各清真寺给经学儿童加授汉文课本，并亲手试编了阿文小学新式教科书。主张用现代观点全面研究伊斯兰文化，重视理性知识，反对以神话传说作学术研究的依据。重视因时制宜，因地制宜。既要遵奉伊斯兰经、训精神，又不要因循守旧。他以身示范地倡导用汉文译述伊斯兰教经籍，以广泛宣传伊斯兰文化。