凌君如11岁左右，成为宜宾宗场人凌友臣的继女。凌友臣是宜宾袍哥组织“叙荣乐”里五毒俱全的角色。凌君如大约16岁时，被已经掌握了宜宾行政财政大权的刘文彩相中。在此之前，她已有动荡复杂的底层生活经历。

袍哥的俊俏继女

据宜宾民间文化学者丁芝萍的田野考证，凌君如的弟弟凌寿勋(应作“凌受勋”)曾对她讲述，凌君如出生在宜宾县象鼻镇的镇上，生父姓张。但据孙望山的手稿《刘文彩二三事》（王国瑚审理）记载，凌君如本姓喻，母亲姓曾（一说姓梁），宜宾象鼻场街上人。凌君如生父与凌友臣（有成）均是袍哥中人，丈夫死后，母亲曾胖子带着凌君如嫁给宜宾县宗场镇凌友臣后，始改名换姓。到达宗场凌家时，凌君如11岁左右。

凌友臣乃是宜宾袍哥“叙荣乐”里“跑二排”的干滚龙，据说是“吃喝嫖赌，五毒俱全”。在“干馋”的岁月里，他跑过马帮，经营过茶社、旅店、川戏班子，但主要是为盟主两肋插刀，也为地头蛇干些拉皮条、安排烟馆、找东西、勾兑关系等勾当，从中牟利。这等货色，面对一个与自己非血缘关系的吃闲饭的俊俏女儿，能够做些什么安排，完全可以推论出来。

哥老会源于四川，是近代中国活跃于长江流域，声势和影响都很大的秘密结社组织。在四川的哥老会被称为袍哥。凌友臣的社会交往和生活环境，对凌君如无疑有影响。袍哥的剽悍、坚韧以及面对“三刀六洞”的淋漓血气，在凌君如后来的岁月里，逐渐焕发出与命抗争的底色。

学者笑蜀在《刘文彩真相》中引证资料，说凌君如“能歌善舞，皮肤白皙，身材苗条，其娇弱羞柔的媚态，袭人魂魄。”各种地头蛇、袍哥大爷、江洋大盗从凌君如身体上呼啸而过之后，扔下一点钱财。她也因此获得了比钱财更富足的底层智慧。

宜宾市翠屏区政协文史委员会未刊资料《存稿精选》中，严骧的《刘文彩与敲门捐》（王国瑚审理）指出，凌君如是宜宾县立女子中学（现宜宾市二中，位于女学街）学生，在学校时已是名噪一时的校花，且“作风不正”。是否毕业，文中没有提及。1926年，巾帼女杰、抗日英烈赵一曼也曾在这所学校就读，从时间上推断，她们极可能是同学。金沙江泥沙俱下，谁能料到日后她们的人生之路，竟有云泥之别呢？

至今宜宾的老人们，还能绘声绘色讲述凌君如是如何一步一步“做大”的，众口沸腾，难免有多个版本。毕竟，“跑滩匠”凌友臣与“叙南王”刘文彩之间，尽管同居一城，却隔着千山万水的距离。

嫁入刘文彩

刘文彩如见天人

综合几个民间版本分析，应该是凌君如首先成为叙府“四路诸侯”之一曹荣光的情人，开始涉足风月。东路区团总曹荣光升任宜宾县征收局局长，对刘文彩感恩戴德，设宴款待，让凌君如作陪。刘文彩如见天人，曹荣光看在眼里，将凌君如拱手献出。就这样结成一对“神仙眷侣”。这是笑蜀《刘文彩真相》里的说法。

但我以为，宜宾民间的百姓说法也许更为合理。凤栖在《小老丈人与“和记”赌场》指出，凌友臣看准了凌君如的姿色，寻找识货者。他到本地最大的烟馆北园找到了另一“诸侯”虞汉逵，希望虞调教、通融。这人是袍哥“叙荣乐”的头面人物，凌友臣的顶头上司。虞汉逵时任叙府北路区团总，后来做了宜宾县财务局局长。

在袍哥大爷授意下，凌君如旗袍裹身，削背蜂腰，纤颈凝脂，变得花枝招展。她出入江湖场合，学会了裹烟、吃烟、打牌和酬宾待客，浪蝶狂蜂，也结识了叙府众多浪荡公子和重庆来公干的军界俊彦，为她动荡的感情史埋下了巨大的伏笔。

刘文彩入驻宜宾的时间在1922年冬天，接手第一个职务叙府船捐局局长。1925年刘文彩升任叙府百货统捐局局长，兼四川第四十二区烟酒专卖局局长。他的职务后来多达十几个，合计每年薪金总数不下10万元，而在刘文彩家产中，薪水只占次要地位。

刘文辉收编杨森残部，实力大增，防区由宜宾一隅扩展到乐山、眉山、仁寿一带。年仅30岁，即身兼全省军务帮办、第九师师长并兼领第三十一师，实力仅次于四川头号军阀刘湘。1925年底刘文辉将帮办公署、第九师师部设于成都，刘家军的精锐亦随之移驻川西坝子。叙府城防交给第六混成旅旅长覃筱楼，行政财政大权则尽落刘文彩之手。刘文彩自此独当一面。兄弟俩各自大展拳脚，他们有一条专用电话线，每天至少通话一次。

刘文彩的确具有“厚黑学”禀赋，他利用几次机会拉拢覃筱楼身边的将领，迫使刘文辉让覃筱楼下野，从此在偌大的叙府一手遮天。刘文彩在冠英街买下一座三层的公馆供凌君如居住。推窗，岷江娴静温柔，金沙江粗犷刚烈。二水在合江门相拥而东。

凌君如大约16岁时被刘文彩相中，随后和记赌场在火神庙里开业，对外的名称仍是和记茶社，成为川南最大赌场。刘文彩投桃报李，“小老丈人”凌友臣成了赌场总管，时间是1930年。刘文彩生于1887年，他把凌君如置入麾下时，应是1929年，时年42岁。

平时刘文彩忙他的，凌君如打牌打腻了，偶尔也会登临合江门的江楼，一览邈远江山。凌君如对花花世界十分好奇，从楼上观望，不料自己反成了码头上众人的风景。刘文彩醋意大发，命人把看风景的男人撂倒，有个好奇的看客像个矮冬瓜儿一样，从合江门的百十级梯坎滚下去。后来，凌君如就不去“夹镜楼”了。1932年秋天，凌君如跟着刘文彩离开宜宾去了大邑。凌君如大约在1948年底回到了冠英街。刘有一个管家一直在宜宾打理刘的财产，凌君如靠其中一部分房租生活，凌君如的穿着打扮已没有了以往的气势。转眼，1949年来临，此时凌君如才30多岁。冠英街的公馆被没收了，她回到了宗场凌家。继父凌有成已经老了，但还是花点钱，在宗场进去七八里的一个叫“大眷子”的地方，给她修了两间茅屋。几个月后，凌有成因参加过土匪等罪状，被依法枪毙。“大眷子”的茅屋被没收，一家人即刻成了丧家之犬。

凌君如卖掉了一些首饰，带着弟弟开始了流浪。凌君如有一个叔伯姐姐住在宜宾人称为“西郊”的地方，就是市区与火车站之间、靠近翠屏山脚的一线，那里有一些贫民窟，凌君如后来在西郊搭了一个窝棚得以安身。宜宾是一个水陆大码头，凌君如逐渐认识了一些船夫、搬运工、马夫等“下力人”，越来越困顿的生活让她只能走那条无助女人的老路了：。有时，代价就是一碗小面钱！凌君如陡然老了30岁。人们逐渐认不出那个成为“夹镜楼”风景的女人了。

1958年10月22日，中共大邑县委员会、大邑县人民委员会要求在本年（农历）内将安仁地主刘文彩的资料（如本人小传，生前遗物，土地占有资料，印信，照片等和财物）全部或大部清齐，按照它的旧貌加以整理和陈列。在这期间里，大邑庄园陈列馆的工作人员曾到宜宾找到凌君如，希望她揭发恶霸地主对自己的种种凌辱以及滔天罪行。凌君如木头一样坐着，目光呆滞，蓬头垢面，一天没有说一句话，以至让人怀疑她神经已不大正常，工作人员失意而归。

1961年，凌君如到横江镇进货，突然发病，浑身战抖，民间俗称“抖瘟”。据宜宾民间文化学者丁芝萍说，凌君如最后的死有两个版本：弟弟背着她在宜宾站下车后，凌君如就死了。弟弟穷得没有5分钱来买一床草席，就径直把她背到凌君如的那个叔伯姐姐门口，一去不回。另外一个说法是：凌君如被放到门口时还有一口气，她甚至还叫唤了几声，但谁也不敢开门。第二天一早，叔伯姐姐就大声武气地喊：“哎哟，这是哪个哟？咋子死在我门口哟！算了，我做个好事，入土为安！”这是希望邻居知道，她与死者毫无瓜葛，仅仅是做善事。她用一床草席把凌君如裹好，老了，力气不及，仅搬到距离家门几十米远的地方，浅坑掩埋。

穿着一件火红色毛衣的凌君如寂然结束了40余载的生命。