魏象枢（1617年—1687年），字环溪，又字环极，号庸斋，清山西蔚州（今张家口蔚县）人。《清史稿》有传。

被史家誉为“清初直臣之冠”的魏象枢，在顺治、康熙两朝是誉满朝野的人物，“自公卿大夫以至穷闾委巷，有识之人莫不乐道其行事而慨然叹慕其为人”。后世的人们也常常提及他，视他为为人、为官、为学的楷模。

    顺治三年（1646年），魏象枢考取进士，自此先后任刑科给事中、工科右给事中、刑科左给事中、吏科都给事中，均属言官之职。在任上，他以亡明为教训，对国家政治、军事、经济等有关制度的建立健全、实施利弊、社会反响、民间疾苦等，以奏疏形式，大胆建言，对官吏的贪赃枉法，更是弹劾检举，无所顾忌。他的奏疏得到顺治皇帝的支持，所言多被采纳。顺治十一年（1654年），因母亲年高多病，魏象枢辞官回乡，结束了第一次官场生涯。

    在乡六年，魏象枢一边尽孝，一边研究理学，一边讲学，极大地影响了蔚县的文风、士风，他讲学的地方叫愿学堂，清代大思想家孙奇逢以赞美的口气说：愿学堂一席，由于魏象枢的讲学，“从此海内仰而望之，千载后想而像之”，可与程颐讲学的濂溪书院、朱熹讲学的白鹿洞书院相比。

    康熙十一年（1672年），魏象枢再度出仕，仍为言官，继续弹劾纠弊，严肃法纪，六年后，升任都察院左都御史，成为专司风纪的总宪，次年又加刑部尚书衔。他以整饬纲纪为己任，首上《申明宪纲等事》一疏，强调“国家之根本在百姓，百姓之安危在督抚，故督抚廉则物阜民安，督抚贪则民穷财尽”。他恳切地呼吁官吏们要“为百姓留骨血，为国家培元气”。与此同时，他举荐勤能廉吏、弹劾溺职贪官，汤斌、陆陇其、于成龙等一代名臣都在魏象枢的举荐下得到重用，安徽巡抚等一批贪官在他的弹劾下落马，就连索额图、明珠这两位炙手可热的人物也因结党营私、排挤忠良，被魏象枢揭发于康熙面前。魏象枢整饬吏治的思想和刚直不阿的作风对形成康熙间吏治清明、廉吏踵起的可喜局面起到了推动作用。

    魏象枢两度为官20余年，所上奏疏100多章，全都研制有据，行之有效，在当时已被奉为典范，直到乾隆时还下令群臣“言官奏事当如魏象枢奏疏”。可见，他对清初稳定政权、肃清吏治，都起过重要影响。

    魏象枢对当时吏治的影响，还体现在他的操守清廉上。他为官不走后门，靠科考入仕，凭政绩升迁。生活上他以清苦自持为美德，这一美德，成就了他一生的廉明，也极大地带动了当时官员们的节俭之风。被称为天下第一廉吏的陆陇其认为“在朝者知以营私为耻，在野者知以干利为羞，先生之功也”。康熙皇帝给魏象枢高度评价，在他因病致仕时，特赐“寒松堂”匾额，精辟概括了魏象枢的高风亮节。

    魏象枢能成为直臣之冠，得益于他的清廉，也得益于他务实的学术思想，他是清初重要的理学家，治学强调躬行实践，提出“士子读书穷理，宜务实而抑华；荐绅学古入官，须明体而适用”。他认为当时学风空疏，士大夫好发议论而缺乏躬行实践。因此，他做学问，强调在“行”上着力，读一经讲一书，总要反躬自问，做到诚实无欺，这正是他成为大臣楷模、学者宗师的重要原因。

    魏象枢有《寒松堂全集》12卷行于世，收入他的奏疏、诗文和理学著作。这是研究清初政治的重要文献，也是研究理学思想的重要资料，曾多次出版印行，20世纪80年代，又被列入国务院古籍出版规划，经整理，由中华书局出版。“魏象枢卒”作为重大历史事件载入中华世纪坛青铜甬道