李裕群，男，汉族，浙江桐乡人，1957年9月19日生。1978-1982年，在山西大学历史系考古专业读本科，获历史学学士学位。1982-1985年，在山西省古建筑保护研究所工作。主要从事古建筑的勘察、设计和研究工作。

李裕群1985-1987年，在北京大学考古系研究生班学习，1989年获历史学硕士学位。

1987-1990年，在山西省古建筑保护研究所工作，任第二研究室副主任，主要从事石窟寺和李裕群砖木结构古建筑的考察与研究。1990-1993年在北京大学考古系攻读汉唐考古博士学位，并兼任考古系助教。1993年获历史学博士学位。同年在北京大学历史学博士后流动站从事博士后佛教考古的研究工作，成为中国佛教考古第一位博士后。在北京大学硕士、博士和博士后阶段，均师从著名考古学家北京大学考古系宿白教授。

1996年到中国社会科学院考古研究所工作，曾任考古所扬州队负责人、汉唐考古研究室副主任、副研究员。

2000年，被北京大学中国考古学研究中心聘任为兼职教授。任边疆民族与宗教考古研究室副主任、研究员。主要从事汉唐考古与佛教考古的研究工作。

1985年以来，曾先后考察了宁夏须弥山石窟、天水麦积山石窟、邯郸响堂山石窟、安阳小南海石窟、大同云冈石窟、太原天龙山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳灵寺石窟、龙门石窟、巩县石窟、山东地区摩崖造像、四川广元和巴中石窟、云南剑川石窟等。

1998年，与中国文物研究所合作，承担了中国政府参与联合国教科文组织负责协调、组织、指导的“拯救吴哥计划”在柬埔寨吴哥窟周萨神庙的考古调查、勘探、发掘田野考古发掘工作。先后负责对武威白塔寺遗址、扬州唐宋城东门遗址、太原童子寺佛寺遗址的考古发掘。

2003－2004年，作为国际交流的访问学者，赴韩国从事5－8世纪中国与朝鲜半岛佛教寺院的研究工作。目前，研究的重点是北朝至隋唐时期的石窟与佛教造像、佛教寺院的形制与布局。并负责国家文物局的科研项目――新疆丝绸之路北道佛教遗迹调查与研究、山西晋东南石窟寺研究。

另外，目前参与美国芝加哥大学艺术史系巫鸿教授主持的响堂山石窟与北朝研究的国际合作项目，法国高等学院劳格文教授主持的唐以前中国宗教史国际合作项目，具体承担中国石窟寺部分。

在科研教学工作中，承担了国家重点科研项目《中国考古学》多卷本有关宗教考古方面的章节。2000年以来，为社科院研究生院考古系美术考古博士生指导小组成员，为博士生开设中国石窟寺考古课程。2006年，被聘为加拿大多伦多大学东亚系博士生的指导教授，具体指导该校博士生的石窟寺考察、论文的撰写工作。

《须弥山石窟内容总录》（第二作者，文物出版社1997年）、《天龙山石窟》 （第一作者，科学出版社2003年）

《北朝晚期石窟寺研究》（独著，文物出版社2003年，被《中国文物报》评为2003年度《山野佛光》李裕群著最佳考古论著）、《古代石窟－20世纪中国文物考古的发现与研究丛书》（独著，文物出版社，2003年）、《山野佛光－中国石窟寺艺术》（独著，四川人民出版社，2004年）等专著。在《考古学报》、《考古》、《文物》、《燕京学报》和《Orientations》等刊物上发表了《邺城地区石窟与刻经》、《关于安阳小南海石窟的几个问题》、《天龙山石窟分期研究》、《隋唐时代的扬州城》、《试论成都出土的南朝佛教石造像》、《吴哥遗迹周萨神庙考古报告》等在学术界有一定影响的论文数十篇。