槟城的福建女子学校，是一所天主教办的 教会学校，教职员都要参加做礼拜，祷告天主，俊辉殊感不耐。数年后，王弄书居士自仰光来到槟城，亦受聘于福建女校，任国文导师，并在菩提学院创设义校，教育华人失学儿童。弄书信佛多年，俊辉受弄书影响，亦渐对佛教起信，并参与弄书创设义校的工作。

一九三九年，太虚大师率领中国佛教访问团，访问东南亚佛教国家，一九四〇年三月抵达新加坡，驻锡龙山寺，并在中华佛教会等处演讲。弄书约俊辉去听演讲，据说俊辉在听讲前夕，梦到几位黄衣人，一刹不见。第二天听讲时，见太虚大师及慈航法师等穿的正是黄衣，她觉得不可思议。在多场演讲中，太虚大师讲的她听不懂，而慈航法师讲的她却听得懂，于此更增加对佛教的信心。

回到槟城，是年六月，她以通信方式皈依慈航法师。法师赐她法名再航，字自在。是年七月，慈航法师游化槟城，讲《楞严经》，俊辉担任翻译-把国语译为广东话。以初入佛门，对艰深的佛经名词不了解，译得不恰当，时受慈老呵斥，她曾一度退转初心，想“明天不去了”。既而一想，唯其不懂，明天才更要去。这以后她精进不懈，勤读经典，在佛前求智慧，就渐渐的胜任这分工作，后来慈老每次讲经，全是她担任翻译。慈老在槟城时，驻锡菩提书院，有一段时间在书院内闭关，每天在关内放蒙山，在关房外敲木鱼的这分工作也落在俊辉身上。

一九四六年，慈老在新加坡讲《八大人觉经》，俊辉去听讲。是时王弄书居士在槟城菩提书院初创菩提小学，慈老劝俊辉发心，在新加坡也创办一所菩提学校，以提倡佛化教育。俊辉受到师父的激励，发下心愿，誓必完成。她开始为这件事奔走呼吁，有志者事竟成，一九四八年菩提学校成立，招生开课。她请王弄书居士出任首届校长，弄书担任校长一学期，建立学校规章制度。以槟城菩提小学建校工作正在推动，辞职回槟城。校长一职由俊辉继任。在演培法师所撰写的《六十年来新加坡华侨佛教》一文中，记载有菩提学校创办的经过及沿革：

菩提学校，一九四七年，慈航倡议，毕俊辉发起，杨慕贞、林达坚、邱玉兰、李慈灵等赞助成立。一九四八年元月十二日正式开学。首任校长王弄书，下学期毕俊辉继任，直至一九七一年秋荣誉退休。一九四九年春，正式成立董事部，公推侨领林师万为董事长。一九五〇年秋，董事部公决，交由新加坡佛教总会主办。不久，购得建校基地，组织建校委员会。一九五一年一月二十一日，敦请演本主持奠基典礼。七月，迁入新校上课。同年，获得政府甲等津贴。一九五七年，成政府补助学校。嗣因学生激增，董事部于一九六六年，议决将中座礼堂改建为五层楼，经于一九六九年冬全部完成。董事主席宏船，董事常凯、常义等，多所臂助。社会贤达，佛教团体，寺院庵堂，出钱出力，功不可没。

一九七〇年，增设英文班，作为补助学校首创中英文班示范，成为中英文混合小学。目前全校共千六百名左右，共四十班，分上下午上课。华文三十二班，英文八班。政府自一九六〇年，年年举行小学离校考试，本校参加会考，在十一次中，每次皆获优越成绩。每次参加本区及全国运动会，历届均有优异表现。其他校外各种学艺、舞蹈等竞赛，本校参加代表，皆博主办当局佳评。毕校长荣退，现任校长符书銮。

演培法师这一段文字，简单明了，使我们了解菩提学校的创设与沿革。但仍有一些细节犹待补充。俊辉创校之初，支持她最力的人，除了杨慕贞、林达坚、邱玉兰、李慈灵等居士外，还有郑天水、文慈说、区贤惠、郑惠馨等居士，忠心法师等，也是出钱出力全心护持的人。创校之初，经费十分困难，俊辉白天在校授课，下午出外募捐，晚间开设英文补习班，授课所入，全拿来维持学校经费。

学校成立之初，没有董事会的组织，俊辉一个人挑起学校重担。一九四九年成立董事部，林师万居士出任董事长，在董事会的支持下，俊辉担子稍为减轻，得以专心办学。校誉日隆，校务蒸蒸日上，原来的校舍不够用，另建校舍力有不逮，俊辉自思教育事业乃社会之公器，为百年树人大计，把学校交给新加坡佛教总会接办，方是一劳永逸之策。佛教总会也是于一九四九年新成立的，主席是佛教大护法李俊承居士，副主席是光明山普觉寺住持宏船法师，双方洽商，佛总乐于接办，乃于一九五〇年秋，交由佛总接办，俊辉仍继续担任校长。未久，佛总在芽笼购得地皮一段，开始兴建新校舍，一九五一年七月，新校舍落成，学校迁入新校舍上课。

俊辉创立菩提学校时，年已四十六岁，她为学校辛劳了二十五年，于一九七一年秋季，七十岁之年光荣退休。她和王弄书一样，抱独身主义，一生不嫁，献身于佛教教育事业及社会福利工作。一九七一年，中国（台湾）佛教会组团访问东南亚各国，煮云法师担任访问团秘书长。访问团抵达新加坡时，曾去参观菩提学校，煮师在《东南亚佛教见闻记》一书中，写他对毕俊辉居士的印象：

毕校长是将整个精神奉献给佛教和教育，现已七十高龄的人，看上去如五十许人，终身不嫁，长斋奉佛，陪我们参观各教室，五层楼上下，面不改色，青年小伙子也赶不上她的身体好。菩提学校在毕俊辉居士等的辛苦耕耘之下，有了这么大的成就，真是可喜可贺。

俊辉在新加坡二十五年，除了办学校外，还参加各种佛教活动及社会福利工作。一九六一年，新加坡的妙理、觉真、慧圆、慧平、永兆、永空诸尼师，及林达坚、李慈灵诸居士，共同创办“新加坡女子佛学院”，俊辉亦参与创设工作。一九六二年佛学院奉准成立，慧圆尼师任董事长，俊辉亦是董事之一，对于佛学院教学的策画作出贡献。她受聘担任新加坡教科书委员会委员，参加各级学校教科书审订工作，以佛教慈悲的观点提出意见。在她所主持的菩提学校，为了培养学童对佛教的认识，自编佛学教科书供学生使用，且自译为英文，在世界佛教友谊会大会中通过，供各地佛教学校使用。

二十世纪物质文明虽然进步，但星马地区仍有广大群众依赖救济，俊辉对社会慈善事业的推动从不后人。多年之间，担任新加坡福利协会执行委员、新加坡福利部视察委员、新加坡麻疯院视察委员、新加坡聋人协会主席、女子看护总队主席等职务。她同时担任新加坡佛教总会总务部副主任、 新加坡佛教居士林执行委员；新加坡中华佛教会执行委员、马来亚佛教青年会名誉主席等职务。

俊辉以其深厚的英文素养，出席各种国际佛教会议。担任多届“世界佛教友谊会”总会副主席、世佛会新加坡分会主席。以多年致力于社会及佛教服务，所以一九六三年新加坡邦庆日，新加坡政府为了奖励有功社会人士，颁发“公共服务银星勋章”给她，对俊辉而言，是“实至名归”；对佛教而言，也是佛教徒全体的光荣。

一九七一年秋间，俊辉自菩提学校校长职位上退休，但她服务社会的工作并没有退休，仍忙于社会、佛教种种义务性的服务工作，一直到逝世为止。一九八二年，俊辉逝世，享年八十一岁。

毕俊辉与王弄书，是星马华人社会佛教界的两位女杰。弄书长俊辉九岁，俊辉以弄书的接引而学佛。她二人同是慈航法师的皈依弟子，二人同继承了慈航弘法利生的精神，为社会、佛教做了许多事情，这是佛教的光荣，也是中国人的光荣。