陈白露，曹禺《日出》的主要人物，反映20世纪二三十年代上层社会纸醉金迷的生活。

陈白露是一个纯洁的少女，因生活所迫，只身走进北方洋城天津，成了名噪一时的高级交际花。她终日周旋于潘月亭、张乔治等巨商富贾身旁，过着纸醉金迷的生活。旧时恋人方达生的到来，唤起陈白露对往事的回忆 和对新生活的憧憬，她虽厌恶和鄙视周围的一切，但已无力摆脱奢侈的生 活。然而，方达生的劝说，对陈白露毕竟还是有所触动。一日，陈白露从流氓黑三手中救下一个小女孩——小东西，并认她做了干女儿。她竭尽全力保护小东西，但小东西仍未逃出黑三的魔爪，被卖入。在那里，虽有好心的翠喜照应，但小东西终因不堪凌辱，上吊自尽。潘月亭做投机生意，栽倒在黑社会头目金八爷手里破了产，陈白露的欠帐单也越积越厚。从小东西和翠喜身上，陈白露看到自己的影子，她麻痹痛苦的心灵在复苏。她不愿再做上流社会的玩物，在茫茫的黑夜中，陈白露静静地吞下安 眠药，悄然离开了人世。

陈白露受到过新思潮的洗礼，有着自己活泼、纯真的“竹均”时代，渴望有一个意中人和幸福的家庭，她独自到社会上闯荡，原以为凭借自己的年轻美貌和聪明才能，能在身会上闯出一条路来，但却不幸落入黑暗社会的陷阱，论为一名交际花，过着寄生的生活。按理，她如果自甘堕落，一直麻木下去，凭她的美貌，她的聪明，即使是潘月亭破产了，也许会有潘月亭及金八爷之类的有钱、有权的人来赖以委身，直到灯枯油尽。可她偏偏是清醒的,每当奢华过后,夜深人静时她就感到一片空虚,找不到自己的归宿。“她爱生活,又厌恶生活”。

她厌倦上流社会勾心斗角、尔虞我诈、醉生梦死的糜烂生活，但又无法抵御这种生活对她的腐蚀；她知道自己的生活方式是对自己残酷的折磨,但又无法自拔；她不想这样生活下去,但又离不开这个丑恶的地方；她虽然不能自拔,却还想救人,当她亲眼目睹“小东西”等社会底层的人们被摧残、被蹂虐,痛苦地在生活中挣扎,而想有所反抗，尤其是当她知道小东西打过金八,便连声自语：“打的好！打的好！打的痛快”。陈白露从这个女孩身上看到了许多自己所缺乏也希望有的东西。她承认太阳要出来了，但太阳不属于她，她只能沉没在黑暗中，所以，当她赖以寄生的银行家潘月亭破产，巨额债款无法偿还时，她只得在日出前服毒自杀。

陈白露的性格交织着错综复杂的矛盾。各种因素，各个侧面，有机地连在一起，使她的性格呈现着丰富的内容。这是多么矛盾的性格啊！作为一个交际花，我们看到腐朽的生活给她的性格打上的烙印。她抽烟、打牌、喝酒、嘲弄着男人，以至于有人说她是“玩世不恭，自甘堕落的女人”；但是，她的确厌倦了那“发疯了的生活”，嘴角上总挂着嘲讽，她聪明但又糊涂；她骄傲自负但又软弱，有时看来她对生活的态度就是那么一回事；但有时做起事来又格外认真。她虽然陷入了“生活的桎梏”，但仍然眷念着青春，心中仍有不熄的诗情……她陷入重重的矛盾之中。这种复杂的性格是搅得人眼花缭乱，有人干脆骂她是“灵魂完全堕落的交际花”，也有人说她是“折断了翅膀的鹰”，各种说法，都有各自的根据。但我们认为，她是“美丽的堕落”、“堕落的美丽”，她的复杂性格的形成是因为有它复杂的现实因素，同时也有它形成的过程。

伟大的文学家鲁迅说过：人生最大的苦痛是梦醒了无路可以走。在曹禺先生的经典之作《日出》中陈白露的人生悲剧，无不诠释着这样一个深刻的人生哲理。

陈白露是半殖民地大都市中的交际花，一方面追求奢华的物质生活，另一方面她在精神上又厌恶这种生活。《日出》的悲剧意义在于揭露了金钱物欲世界对人性的扭曲和异化，使一个美丽聪明的年轻女性走上了自我毁灭之路，激起人们对金钱社会的憎恶。

陈白露，过去叫竹均。出身在一个书香门第的家庭，她从小和方达生有过青梅竹马的情谊，并且有着一个女孩子的纯洁的心灵。她爱霜的洁癖，很能说明她那时纯真而清高的性格。她聪明、爱美、骄傲、任性。她曾经是爱华女校的高材生，还当过社交的明星，当过几个慈善机关游艺会的主办委员。她的美丽、聪明、才能都给了她以自信。突然，她的父亲死去了，家庭的经济来源断绝了，这个挫折，无疑在她人生道路上划出了一个阶段。如她说的：“我一个人闯出来，自从离开了家乡，不用亲戚朋友的一点帮忙，走了就走，走了不死。”这样单枪匹马地一个人闯出来了，获得了成功，无疑使她自负，也使她相信了个人奋斗的力量。恰好在这里，使她产生了误解。当她相信个人奋斗的力量时，实际上是别人利用了她的美丽和聪明。因此，在她的骄傲中，她有对自己聪明才干的自我欣赏。她有一句格言：“我喜欢春天，我喜欢青年，我喜欢我自己”这三者结合起来，是这位自由的女性心灵的自然流露。是一位小资产阶级女性自我陶醉的诗。她崇拜她自己了，这里正潜伏着悲剧的危机。

尽管她在影坛上在舞场上曾经风流一时，但她还没有失去一个少女对爱情的天真的幻想。她在追求一个幸福的家庭和一位意中的情人。她同诗人结合了，不久她又与诗人分手了。分手的根本原因在于她同诗人的思想、性格乃至爱情观有着分歧。在陈白露看来，“她是个最忠心的朋友，可是个最不体贴的情人”。她对婚后生活觉得“渐渐不新鲜了”，“结婚最可怕的事情不是穷，不是妒忌，不是打架而是平淡、无聊、厌烦。”为什么陈白露产生这样一种精神状态？这是因为她追求的就是一种“盲目的爱情”。是她爱情的幻想破灭造成了他们的分离，这与子君是不同的。所以陈白露的悲剧具有精神悲剧的特点。

但是，在那个金钱统治的社会，生活道路是严峻的。她既然没有同诗人去走追求希望的道路，她自以为凭她的聪明美丽还能“闯”出路来。但摆在她面前的“只有两条路：不是堕落，就是回来”。当我们在看到她时，她已经不是顶红顶红的交际花了。就其出身、教育、性格和追求来说，她是不愿意走这条路的；但是实际上她又不得不走上这条道路。这正是造成她性格复杂性的现实根据。一但在这条路走下去，她就会越陷越深。成为她“习惯的桎梏”，同时也就使她越来越深地陷入内心的痛苦之中。

在方达生没来之前，她用玩世不恭的态度来掩盖她内心的痛苦，“活着就是那么一回事”。在热闹中解脱寂寞，在享乐中消磨时光。方达生到来，对陈白露来说，是她陷入堕落生涯中的一件大事，激起她内心的激荡，使她的精神矛盾突出起来，加剧了她灵魂深处的斗争。他对这个竹均时代的情人流露出不可掩饰的娇态和柔情。她对霜、对春天的赞美，显现着竹均时代的稚气和天真，这是在特定条件下激起的一时的诗意兴奋。

曹禺（1910年－1996年），中国现代杰出的剧作家，他被称为“中国的莎士比亚”。原名万家宝，字小石。祖籍湖北省潜江县，生于天津一个没落的封建官僚家庭。中国话剧史上是继往开来的重要作家。在他之前的话剧先驱者们，大都是以话剧作为宣传鼓吹民主革命思想的工具，因此没有机会更多推敲话剧的艺术问题。曹禺继承了先驱者们反帝反封建的民主精神和为人生的艺术。