徐守信，历史人物。又名神翁，其籍贯较乱，有四川、河北、江苏、甘肃之记载，或记载着不是同一人。（见《少室山房笔丛》“徐神翁，宣和间海陵人，见三仙传颇详，其余姓氏间有相同，然不可深考，总之不足深辩。”）其外形之特点为“笔墨草草，神气炯然”（见《画鉴》）徐守信故事的核心为其可预测未来，善作谶语。与苏东坡、蔡京有过交流，其中以与康王对话最为著名。

《宋稗类钞》卷二八“高宗在潜邸，遇道人徐神翁，甚敬礼之。神翁临别献诗曰：“牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。与君不负登临约，同上金鳌背上行。”当时不知诗意谓何，后两宫北狩，高宗匹马南渡即位，至建炎庚戌正月三日，帝避兵航海，次章安镇滩浅阁，舟落帆于镇之福济寺前，以?晚潮顾舟人曰：“此何滩”曰：“牡蛎滩”遥见山上有阁岿然，问居人曰：“此何山”曰：“金鳌山”高宗乃登焉，入阁见神翁大书往年所献诗在壁间，墨痕如新，方信神翁能前知，为神仙中人也。”

大观二年（1108年）四月二十日，「解化」（即「羽化」，道士去世）於上清储祥宫之道院。赠「太中大夫」，葬泰州城东响林东原。宣和年间，人们就在那里建了一座升真观来纪念他。

徐守信，如皋城郊人，生活于北宋后期，生卒不详。少孤，年轻时役于天庆观。嘉年间，得天台道士佘元吉授以神仙抱一之道，徐守信刻苦修炼，深得其旨，尤长于预测学，有神翁美名。哲宗无子，为皇位继承人举棋不定，遣使询问徐守信。徐曰：“上天已降嗣矣！”再问，只书“吉人”付之。后来，正与徽宗赵佶相符。从此，神翁名声大振，徽宗赐号“静虚先生”。明代以前，徐守信位列八仙之一，金代侯马墓葬砖雕、元初永乐宫壁画《八仙过海》、马致远戏曲《三醉岳阳楼》均有徐神翁形象。至明中期，吴元泰所著《东游记》才将徐神翁换成何仙姑。现如皋灵威观祖师堂中徐守信位列乐子长之左。

徐神翁亦进入过八仙的队伍，后被淘汰，相关记载为：

明·嘉靖三十二年刊本《风月锦囊》记载的八仙有徐神翁。

明·无名氏《贺升平群仙庆寿》变为下八仙一员，下八仙是王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。

《侯马65H4M102金墓》“头戴帽，颔下短须，身着袍，袍子下摆随风而动，袖手而立，肩披蓑衣于颈下扎结，双目微合直视前方。”疑为徐神翁。