短篇小说《我们回家乡》获“新语丝”网络文学大赛二等奖，《空中的土地》获特区文学小说金奖。

公开发表的小说主要有——

1、在富河上

2、我们回家乡

3、小米的午饭

4、雪茫茫

5、空中的土地

6、一脸天真

7、其实我不想走

8、跑着去上班

9、树上鸟儿成双对

10、在黑夜里飞翔

《空中的土地》由中国文联出版社正式出版发行，选录了作者创作发表的14个中短篇小说。邓昌炉的小说善于揭示人物心灵的秘密，表现人物在挣扎过程中所展示出来的善良、担当、同情和互助。在这本书里，多视角、内心独白、魔幻、荒诞等各种技巧都有成功的运用。小说语言朴素、轻逸，充满质感。

著名文学评论家谢有顺说，《空中的土地》有两个特点：一是作者处理自身经验的能力；二是作者文字里的速度感。前者展示了作者驾驭u2018虚构和想象u2019的能力，后者则可见出他的文字天赋。著名文学评论家陈国和说，邓昌炉文学视野开阔，运用现代派文学技巧成功地创作出了《雪茫茫》等一批很有分量的“新乡土”小说。咸宁市作协主席柯于明（一级作家）说，《空中的土地》的出版，是咸宁文学界的一大重要成果。

创作发布有葫芦丝独奏曲《打桂花》、《淦河情》；改编移植有《山歌好比春江水.多谢了》、《毛主席来到咱农庄》。

　　写小说，屡登名刊获大奖

　　邓昌炉原在学校教书，现工作于咸宁日报社。文学创作一直是他的业余爱好，但写出的作品非常“专业”，是我市为数不多的屡登省级文学期刊的小说家之一。

　　早在2003年，邓昌炉就在《特区文学》发表短篇小说《空中的土地》，并获特区文学小说金奖。著名文学评论家谢有顺在评委感言中重点提到他的“文字天赋”，认为他“对语言的特殊敏感，会帮助他在文学的道路上走得更远。”在此后的写作中，邓昌炉仍是“业余”地写，但每一篇都很精致。其中，《小米的午饭》登上《黄河文学》“创刊百期纪念号”头条；《在富河上》登上《长江文艺》；《我们回家乡》被《江门文艺》重点推介，并获第八届新语丝网络文学大赛银奖；《雪茫茫》被《青年作家》封面导读。

　　2013年，邓昌炉出版了小说集《空中的土地》，并获得首届“香城泉都”文学奖。市作协主席柯于明说，《空中的土地》的出版，是咸宁文学界的一大重要成果。评论家陈国和说，邓昌炉文学视野开阔，运用现代派文学技巧成功地创作出一批很有分量的“新乡土”小说。邓昌炉也应邀到湖北科技学院、鄂南高中等学府讲座。

　　去年，本人有幸接手主编《通山文艺》后，特别注重发掘推介本地文学人才。在首推的夏季号中，特邀了通山籍作家阿木、邓昌炉、王亚林等人的作品，杂志出来后，不仅得到了本地读者的好评，也得到《长江文艺》专家编辑的肯定，并决定转载短篇小说《一脸天真》。编辑陈志富老师给予《一脸天真》的评价是：写作技法成熟老道，小说人物有现实感。

　　而笔者了解到，《一脸天真》创作于2008年，已有7年之久。此后，邓昌炉业余时间没有写小说，而是“玩”音乐去了。

　　吹葫芦，丝丝入扣显才华

　　自古文艺不分家。邓昌炉在文学上的天赋同样表现在音乐上。近些年来，他把葫芦丝这一乐器吹了别样精彩。

　　2007年，他去张家界旅游时，第一次见到路边的小摊贩在吹葫芦丝，立即被这种外表古朴、声音柔美的乐器吸引住，并当即买了一个10元钱的“玩具式”葫芦丝回家琢磨。

　　此后，他购买葫芦丝音乐光碟欣赏，在网上下载资料自学，很快就入门上路。短短几年后，他成为一名葫芦丝演奏高手。

　　2010年10月，他去武汉参加全省葫芦丝考级，获得唯一一个“十级优加”。随着葫芦丝风遍及大江南北，2011年4月，他和一批“丝友”一起成立咸宁市葫芦丝巴乌学会，他当选为常务副会长，并很快成为国家级会员。

　　接下来，邓昌炉在葫芦丝届的影响力逐渐扩大，先后在全省葫芦丝比赛颁奖晚会上演奏堪称最难的曲目《野狼》，应邀到很多网络房间讲课。尤其值得一提是，由他创作并示范演奏的葫芦丝曲《打桂花》、《淦河情》深受葫芦丝学习者的喜爱。《打桂花》还入选《中国陶笛实用教程》一书。在2012年全市文艺大汇演中，由他独奏的《淦河情》反响良好。

　　近年来，他更是追根溯源，开始研究葫芦丝原始“傣味”演奏技法，并向云南傣族民间葫芦丝制作和演奏大师讨教，演技不断精进，已形成独特的个人风格。

　　如今，在网上搜索“邓昌炉”或者网名“桂乡之夜”，就会出现由他演奏的大量葫芦丝曲。他所教的徒弟中，多位成为演奏高手。他的独奏曲《淦河情》成为市区多支舞蹈队跳舞健身和参加比赛的曲目。

　　抒情怀，文章乐章飘桂香

　　邓昌炉出生于通山农村，工作在媒体。前者决定了他文艺创作的民间视角，后者决定了他的社会责任感——时刻不忘宣传咸宁。

　　他的小说有着鲜明的地方特色。只要细心阅读，就能发现他家乡的影子，也能感知他个人成长的心路历程。就像莫言的小说牢牢扎根于“高密东北乡”那样，邓昌炉的小说在努力构建一个“石木村”。

　　邓昌炉是一个用真情写作的人。他说，文学之所以叫文学，其根本在于它的抒情性，在于它是作者的有感而发。小说是虚构的艺术，它的人物、故事、细节都是虚构的，但隐藏在背后的情怀是真实的。事实上，邓昌炉的小说无处不透露出对故乡那片土地和人物的热爱、同情和反思。《在富河上》不仅描写了富水河的美丽风景，也塑造了一个坚韧而乐观的富河老人；在《空中的土地》中，他刻画了一个农民对于土地的深情眷恋；在《一脸天真》中，他写出了当下农村中，一个正直善良的女人的不幸遭遇；在《我们回家乡》中，他以无声胜有声的奇妙构思，描绘了两个陌生的不幸者的相互同情和帮助，让我们感受了人性的“温暖”……

　　在他创作的葫芦丝曲中，则成功地将云南傣族民间乐器的演奏技法，同鄂南的风土人情巧妙地融合在一起。《打桂花》就像一篇抒情散文，用四个乐段描写了“漫山遍野桂花开，花农来到桂花园，欢天喜地打桂花，一路芳香把家回”的情景，尤其是对“打桂花”动作的模仿，能让人身临其境。《淦河情》更是直接运用鄂南地区的民间音乐元素，表现了咸宁人对于母亲河——淦河的热爱之情。

　　总之，无论是写小说，还是作曲，邓昌炉所有情感的动因，都来自对桂乡咸宁的热爱。

　　他是桂乡之子，他的文学和音乐里，散发着浓浓的桂花香。(郑安国)