王磐（公元1202－1293年），元代永年王盘庄人，金未南迁，君鲁山。王磐年少时从麻久畴求学。时家贫，每日做饭一小锅，划为早晚两餐。后中进士，授归德府录事判官不赴。从此更发愤读书。金亡入宋，襄阳兵变，于是北归。东平总管严实迎王磐为师，从学者有数百人。李坛很器重王磐，王磐遂置田宅，题其窒为“鹿奄”，取意安宿至老的意思。及坛谋不轨，王磐觉察脱身逃入京城，世祖召见，嘉奖其诚节，后召拜翰林直学士，同修国史。出京为真定，顺德等路宣慰使，力除贪暴，地方安定，复入翰林为学士，升太常少卿，入见宰相，议罢免害人的官制转运司。皇帝因天下狱囚很多，命诸路自死罪以下放囚回家，到明外秋八月返京听审。囚果如期到，皇帝怜悯众囚。事后命词臣作诏告戒天下，皆不称意，独王磐以纵囚之意命词，帝甚喜，予以嘉奖。王磐年迈，请求还家，帝不允。王磐曾多次奏议，建树颇多，在伐宋等重大事件上皆能以国家大局为重而谏言。王磐资性刚方，闲居不妄言笑，每奏对不阿意承顺，虽被权贵侧目，也不介意。阿合马掌权，用重金令王磐作碑文，被王磐拒绝。所荐宋道，雷膺、魏初、徐琰、李谦等，后皆为臣。王磐还家后年至92岁谢世，赠“端正雅亮佐治功臣太傅 开府仪同三司”，追封“名国公”，谥号“文忠”。

　　王磐嗜书如命，一生中几乎大半辈子埋头在书中。读书使王磐增添了乐趣、增添了智慧。王磐处事为人的准则，遇喜事而不大喜，遇坏事而不大怒，这种对于喜怒十分超脱的心态，也许是他长寿的另一个原因吧。

　　智驱蝗虫 真定正直风调雨顺，丰收在望，谁知，蝗虫陡起，铺天盖地，惊动了忽必烈， 朝廷立刻派遣使者监督捕蝗。他已招集役夫4万人，尚嫌不够，还要调人。对此，王磐不以为然，对使者说：“4万人已经够多了。”使者听后大怒，挥了挥手说：“好吧，我限你3天把蝗虫捕尽，否则拿你是问!”王磐镇定自若，他用一种味道很大并带有毒性的野草来熏蝗虫，起了奇效，经过三天三夜蝗虫被全部灭尽了。他去至驿中把使者拉到田间，使者大为镇惊，对王磐说：“君乃神人也”。

　　世祖忽必烈，提倡以儒学为主体的汉族文化。王磐发现曲阜 孔子庙，没人看守，于是他向世祖谏言：“打扫孔庙的不过才一百家人，每年给的赋钞不过六百贯，这也才仅仅是一个六品官一年的薪水。想我圣朝疆宇万里，财富每年亿万计，怎么能够为了一位六品官的俸禄，而不侍奉孔子了呢?克扣一个六品官一年的俸禄，给国库增加不了多少钱，而这样做对国体损害甚大。”他的这席话，当时被传为美谈。皇帝不但没生气，而且还批准了他的奏折。