吕尚：殷商末年东海上人。周文王拜吕尚为师。周文王曾对姜尚说：“自吾先君太公曰u2018当有圣人适周，周以兴u2019。子真是邪？吾太公望子久矣。”，故后人尊称吕尚为齐太公、太公望。周文王死后，周武王仍以吕尚为师，在公元前1046年率兵大败商军于牧野。《诗经u2027大雅u2027大明》中赞此事：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商。会朝清明。”因辅佐武王灭商有功，同时为了讨伐东夷，姜尚被分封于齐（现今山东），是齐国的始祖。谥号为齐太公。十六国时期，吕光以吕尚为祖先，加上庙号始祖。

史书记载：姜尚（前1128~前1015），字子牙，吕氏，一名望，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”，世称“姜太公”，汉族（华夏族），“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”（今山东日照）人。吕尚饱学，深明兵法战策，但家极贫。曾去殷商都城朝歌求仕，不成，乃辗转去陕西，在渭水兹源钓鱼为生。约在公元前1123年（帝辛三十一年），当他80岁时，遇见了西伯侯姬昌，姬昌认定他是当代难得的贤才，便礼聘他为专管军事的“师”，又因为吕尚是自己祖父生前日夜想望的人，便又尊称为“太公望”。姬昌死，儿子姬发继为西伯侯，尊吕尚为“师尚父”。姬发立十一年，在吕尚的辅佐下，消灭了殷纣王，建立了西周王朝，即位为周武王。为了镇压东方的蒲姑（今博兴）、奄（今曲阜旧城东）、莱（今高密、昌乐）、纪（今寿光）等夷国，开拓山东疆域，封吕尚为齐侯，都营丘，是为齐太公。吕尚至齐地后，简化礼仪，循应民俗，提倡工商，发展渔盐，齐国于是民富国固。

吕尚著有《阴谋》3卷（一说36卷）、《阴符钤录》1卷、《金匮》2卷、《六韬》6卷。太公望吕尚，字子牙，号飞熊，生于东海上（今安徽县临泉县姜寨）。神话中有共工怒而头触东方不周山，造成天崩地陷，苦了女娲炼石补天，但永远留下了大地东倾、江河东流的神话故事。故事中的共工是神，但共工确有其人，他是炎帝的苗裔。共工的儿子叫四岳，是吕尚的先祖。四岳辅佐大禹治水甚有功，虞夏之际封于吕地，或封于申地，夏商之时，申、吕均被分封于吕尚的后裔子孙。因出自于炎帝的一支苗裔，太公望本姓姜氏，为姜尚。后从其封地“吕”为氏，故曰吕尚。

吕尚大半生在穷困潦倒中度过，年老而穷困，终日在江边钓鱼。吕尚钓鱼是假，借垂钓之名来观望时局，等待周文王的赏识，使自己的才华得以施展。故其钓鱼用直钩且不放鱼饵，别人问其缘由，他说“愿者上钩”。“太公钓鱼，愿者上钩”是妇孺皆知的故事。

文王西伯将外出打猎，命太史编占卜出行的地点及吉凶征兆，太史编经过占卜，对姬昌说：“所获非龙非丽彡，非虎非罴，所获霸王之辅”。于是文王西伯出猎，路经渭水之滨，果然遇见吕尚于钓鱼台垂钓。两人一见如故，交谈后周文王大悦，说：“自从我的先君太公曰：u2018当有圣人适周，周以兴u2019。果真是你啊？我的太公望之久矣。”所以，吕尚从此又号称：“太公望”。于是二人一同坐车回城，周文王立太公望吕尚为师。

另有一说，吕尚从小就有很高的抱负，他胸怀济世之志，却久不得志。商纣时，曾在商为官。因纣荒淫无道，宠幸妲己，涂炭生灵。吕尚多次规谏无效，反而险遭妲己设计谋害，因而弃商而去。多方游说诸侯，希望遇一明主，实现自己的抱负，但一直怀才不遇，最后才遇见周文王西伯，立为周师，辅佐文王。

还有一说，吕尚处士，胸怀韬略，隐居在渭水河畔。当时周文王西伯被纣拘押在羑里，西伯的谋士散宜生、闳夭素知吕尚的才能，因而拜见吕尚，商量搭救西伯之策。吕尚亦曰：“吾闻西伯贤，又善养老，盖往焉”。于是三人为救西伯而遍求美女奇物，献之于纣，以赎回西伯。西伯得救，回国后称吕尚的计谋虽然怪异，然而却很有效，因此封吕尚为文武之师。周西伯姬昌脱离羑里回国后，与吕尚商订兴周建国之策，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆出于太公吕尚的计谋。

周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。使天下三分，其二归周者，采用太公望的计谋居多。

文王崩，周武王即位。武王九年，欲完成周文王平天下的大业，准备向东伐纣。出兵前，武王为观察自己召集诸侯的能力及测试各诸侯是否齐心。于是军师吕尚左手杖黄钺，右手把白旄，对天发誓，曰：“苍兕苍兕，总尔众蕊，与尔舟揖，后至者斩！”向盟约地进兵。遂至盟津，不期而会者达八百诸侯。诸侯皆日：“约可伐也。”武王见众诸侯众志成城，便说：“今日盟约，众诸侯同心，现时机末可。”各自还师，周武王与太公吕尚作《太誓》。

过了二年，纣杀了王子比干，囚禁箕子。武王见时机成熟，将伐纣。出兵前令人占卜，不料卜卦龟兆不吉，风雨暴至。众诸侯都心中恐惧，唯有太公望强之劝武王伐纣，武王于是出兵。十一年正月甲子（公元前1044年1月9日），周武王召集八百诸侯于牧野结盟起誓，讨伐商纣。纣军大败，纣逃走鹿台，周武王追至，斩商纣于鹿台。第二日，周武王立于祠社，群公奉明水，卫康叔封布采席，军师吕尚牵牲畜，史佚策祝词，以告神讨纣之罪。散鹿台之钱、发巨桥之粟，以振贫民。封比干墓，释放箕子。迁九鼎，修周政，天下更始。建立了周王朝，军师吕尚的谋计居多。

于是武王灭商建周而称王天下，因吕尚功劳卓著，武王将齐国分封给吕尚，建都营丘，吕尚即为齐太公，又称姜太公。

太公告别武王，东去就国，道中，见天色已晚，即投宿客栈。旅店内，一位由东而来的客人对太公说：“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。”太公闻之，立即取消住店，连夜而行，至黎明到达营丘。太公刚到，随即莱侯来讨伐，欲与太公争夺营丘。莱侯者，营丘附近的小诸侯。乘讨伐商纣之乱而周初定之机，是以与太公争齐国。幸亏太公连夜及时赶到，一举收复莱国。

太公治国，按国情风俗，精简礼仪，发展工商之业，便鱼盐之利，而人民多归齐。及周成王少时，管蔡作乱，淮夷叛周，周成王乃使召康公命太公曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无里棣，五侯九伯，实得征之。”齐由此开始征伐叛周诸侯，不断扩张齐国领地，使齐国成为战国时期的大国。

齐太公将齐国收来的附庸国分封给子孙为领地，被封在鄣国（今山东省章丘县）的后裔以国名“鄣”为姓，这就形成了今天章姓的萌芽。后因鄣国被齐国所灭，为不忘同宗相残的悲剧、牢记亡国之屈辱，因而去邑为章，自立章姓。章氏自此始也。

姜子牙辅助文王开创西周盛世，协助武王荡平商朝、建立周朝，贡献巨大，开启后世能臣典范。

姜子牙在商朝时当过小官，商末民不聊生，纣王暴政年年，姜子牙辞官离开商都朝歌，隐居于蟠溪峡。据说曾在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身的奇妙方式钓鱼，因而有“姜太公钓鱼-愿者上钩”之说法。

姜子牙静待多年，最后感动了求贤心切的周文王，姜子牙隐居10年，当他83岁时，周文王再度到访，在文王诚意请求下，姜子牙被拜为师，辅佐文王。

姜子牙老年得志，为周文王、周武王修文练武、励精图治，并策划推翻商纣的暴政。文王病重，托孤姜子牙，武王姬发仍以姜尚为师。最后率军3万大败商军于牧野，为武王奠定周朝。姜子牙被分封于齐，是齐国的始祖。

姜太公由于小说与民间传说的风行，被许多人奉为神明，有时会以色纸，上书“姜太公至此”贴于家门等处，以求避邪消灾。它可以对付的对象不只是千军万马，还有法术精通的神仙道人、妖魔鬼怪等等，都样样精通，无所不能。