傅耕野，名功赞，字耕野，别号京华髯翁、长白布衣。满族正白旗人，老姓沙济富察氏。

　　一九二三年生，一九四三年毕业于北京师范大学史学系。

　　幼承家学，嗜爱文史，文喜简洁，不多用一字；耕野书法由描红开始；中年划右，“检查”不断；晚年窗课，专攻行书。师从柳公权、郑板桥、何绍基、黄山谷，七十余年笔讲不辍。

　　耕野中年画竹，学郑板桥兼得王森然先生粗竹技巧，以《朱竹墨蝉》问世；晚年多画《清白世家》图。

　　一九九九年一月，由中国档案出版社出版了《傅耕野书画集》；二 000 年十一月由中国文史出版社出版了《随心集》文集。一九九八年秋，由傅耕野书写的燕京八景之一的《居庸叠翠》石碑，立于居庸关道侧。二 000 年五月，应浙江省人民政府邀请，傅耕野为杭州西湖灵隐寺、西湖龙井御茶园题匾，为浙江省子云轩藏画阁绘《竹石》。同年秋，西湖灵隐寺「五百罗汉堂」建成，悬挂出傅耕野所写的《五百罗汉堂》横匾。

　　傅耕野的艺术世界

　　在北京书画界，有一位仙风道骨且鹤发童颜的人物，他就是因银髯飘拂，而被誉为“美髯公”的著名书画家傅耕野先生。

　　傅先生名功赞，字耕野，号“京华髯翁”，别号“长白布衣”，祖籍吉林，满族正白旗人，父亲傅谦豫曾任清朝户部郎中，其后出任过驻法国的参赞和西班牙公使。值得一提的是傅谦豫先生极佳的文笔和在文史方面的造诣，都深深地影响着他的后人。

　　耕野先生于1923年出生于北京，受家庭熏陶，从小就喜欢文史，对书画有极浓厚的兴趣。他的字画虽以板桥为宗但并不局限于此，而是广为涉猎，博采众长———汉隶、黄山谷、柳公权、石涛、八大山人的笔法神韵，都是他追摄的对象，且能融古创新，形成自己章法严谨、讲究意境、追求笔墨情趣的独特风格。

　　先生现已年届八旬，但仍担任东方书画研究社名誉社长、长白书画研究会副会长等职务，而且，担任着多家书画团体的顾问。频繁的笔会和各种捐献活动哪一次也少不了老人家。不久前，耕野先生又应邀为西湖灵隐寺的圆通宝殿、大雄宝殿、五百罗汉堂题写匾额11块，同时为西湖新十景之一的“龙井问茶”书写“龙井御茶园”、“北宋胡公之墓”等匾额6块。

　　耕野先生虽然很忙，但精神矍铄，身体硬朗，活得潇洒。1957年错戴了“帽子”，“文革”中又挨批斗，长时间下放农村劳动，种种坎坷和挫折，他都泰然处之。布衣遮体，淡饭粗茶，安然自在，闲暇之际，观乡土自然景色，寄情于笔墨之中，分外消遥。谈及年龄，先生说，人生谁也避免不了老。按医学观点来讲，寿命不能无限延长，但却可以延伸。这当然需要借助医学，更需要自身的努力。

　　延伸老年，就要更加珍惜时间，培养多种兴趣爱好，不断变换内容，使退休生活充满新鲜感，可读书看报，可绘画写作，可弈棋弹琴，可健身娱乐。最好是给自己的时间来个规划，做到起居有常，饮食有序，活动有度。这样就可能使老年生活丰富多彩。

　　延伸老年，是一种积极的人生态度，是一种人生追求的美好境界。延伸老年，不是为了享受生活，而是要多做点自己想做并对社会有益的事。耕野先生以平静而谦和的态度在延伸着自己的老年，耕野先生曾作《行止歌》一首：“不求名，不逐利；不着急，不生气；定时睡，按时起；远小人，近知己；讲人情，重信义。”生活中的耕野先生确实如《行止歌》中所述，他每天坚持早睡早起，清晨散步，并天天写字、作画。他说写字绘画讲求气韵生动，精力集中，创作的过程如同练气功一样，周身上下气脉贯通，从而达到强身健体之功效。在经济大潮中，多少书画家受金钱之累，整日奔波。而耕野先生却在喧闹中寻得一方净土，仍潜心于笔墨之中，去发掘、创造更新的东西，正如他在一幅《墨荷图》中所题：“本无尘土气，自在水云乡，楚楚净如拭，亭亭生妙香。”这正是耕野先生品格与艺术的真实写照，也正是他的养生之奥妙。我以为。