扫罗是便雅悯支派的后人，他受撒母耳奉神旨意选为国王可能是因为便雅悯支派曾在士师时代差点被灭族（士师记19-21章），该支派是以色列十二支派中最小的一支，因为以色列人持续向上帝求一位带领他们抵御外邦侵略的君王。撒母耳代为向上帝请求后，拣选扫罗为君王。

虽然在掌政初期有一些反对的声音，但扫罗王仍凭著高大俊美的外表获得人民的认同。他在位期间，带领人民多次与亚扪人和非利士人作战并取得了胜利。在一定程度上，奠定了以色列民族的统一，为之后约一百多年的联合王国打下基业。

扫罗是一位有为的君王，除了带领人民打胜仗之外，对于不服从他的人也给与包容（撒上 10:27，11:12-13）。惟他后来多次违背神的旨意，使撒母耳以耶和华对扫罗王弃绝为由，挑选新的继承者大卫，起因是扫罗王想要赢得人民的喜悦更胜于禀承上帝的旨意，打赢亚玛利人后又不顺服上帝旨意（撒上13:8~14, 15:22~23）。此后扫罗王虽然仍受到人民拥戴而继续掌权，但内心已无法接受上帝挑选新的继承人一事，多次想要谋杀大卫（撒上18:9~25, 19:1, 19:10,19:15）。在求上帝不成后，甚至不惜违背自己禁止交鬼的命令（撒上28:3~19），最终仍无法改变自己的命运。

扫罗死后，由于他的儿子兼王位继承人约拿单与他同在跟非利士人战斗时阵亡，他的另一儿子伊施波施不得民心，因而由大卫继承以色列国的王位。

　　富有孝心──怕父亲为自己担忧（撒上九5）。

　　晓得礼貌──不敢白白麻烦人（九7～10）。

　　为人谦卑──受命为王，自认不配（九20～21，十16、21～24）。

　　善取人才──招集能者和勇士跟从他（十四52）。

　　不忘人恩──纪念基尼人善待祖先之恩（十五6）。

　　救基列雅比人脱离亚扪王的残害（撒上十一1～11）。

　　为国奋勇，常与列国争战，拯救百姓脱离抢掠，安定民生（撒上十四47～48）。

　　不知靠神──遇到困难不晓得寻求神（撒上九6）。

　　不守本位──越权献祭，种下王位被废的主因（十三8～14）。

　　有错不改──不遵神命，被责之时推罪于民（十五12～15），又要先知在众人之前抬举他（十五24～30）。

　　妒贤忌能──不赏功臣大卫，反嫉视他，设计谋害他（十七31～58，十八6～9、17～30）。

　　反复无常──在隐基底向大卫痛悔前非（廿四1～22），不久杀意复发又索大卫于西弗旷野（廿六1～25）。

　　被魔鬼侵扰──违命后常受魔鬼扰乱，心无安宁，胡言乱为（撒上十六14～15，十八10）。

　　得不到神助──两次与敌作战，均得不到神的同在，大起惊惶（十七10～11，廿八5）。

　　父子均阵亡──父子四人败在非利士人之前，同日阵亡（卅一1～10）。

　　优点要坚守到底（帖前五21～22；来三14；启二4～5）。

　　有过须虚心痛悔（箴廿八13；诗五十一17；赛六十六2）。

　　切不可妒贤忌能（林前十三4；箴廿七4；加五26）