唐宪宗时，韩愈上了“谏迎佛骨表”，得罪了皇帝，被贬至潮阳为官。从京师到潮阳，迢迢八千里路。韩愈一路上挨饥饿，到了秦岭，遭逢大雪，寒鸭归巢，天色近晚，主仆三人进退无门。适时他的侄儿韩湘子命清风明月二仙童，化作渔翁樵夫，前来超度他。韩愈等三人向渔樵问路，樵夫用雪捏了一只雪马，但韩愈不敢上他的马；渔翁用雪捏了一船，韩愈又不敢下他的船。渔樵见愈不信，各化清风而去。韩湘超度韩愈不遂，只好差了一只老虎，把张千李万，先衔到潮阳去，然后亲自护送韩愈前往潮阳。

   韩愈：一封朝奏九重天。夕贬潮阳路八千，本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。在朝中忠良志金石可比，今日里遭受了长途磨折，抬头望征雁南飞，好似我只身飘离。侧耳听山鸡野草，声声旷野猿鸣鹤唳，想我在朝出入宫阙，哪曾见峻岭峭岩，峭岩峻岭路岖崎，又想起先皇太宗，希贤尊圣广辟言路；施仁义更有那先贤孔子，也曾周流四方，似这等古圣贤都曾遭受人欺。

   李万：烦恼皆因强出头，老爷何苦惹非是。

   张千：最苦是我妻离子别，妻离子别见无朝。

   韩愈：患难相将凭知己，孤舟同泛相亲，唯你张与李，休难过多扶持，盼有日早到潮阳地，又听我哪听听听，听那寒鸦啼噪待不凄凉也泪滴。

   韩愈：荒山绝径行人少，马到悬崖步不移，张千李万凭为老爷受连累，才致千里受奔波波。该怨宪宗无道主，贬谪忠良亲邪愚，此去路途生疏艰又险，我只得攀藤上岭看如何。睁开两眼来观看，真个是叠峻重山人影绝，凄风落日草木荒，古本悲鸟黯行藏。

   渔夫：岂不闻村歌民谣处处传，人间怨气冲霄汉，朝廷被佛乱，官场弊万端，竭资封寺庙。税多逐日重，官司恶如虎，生民苦难堪，鸡犬无宁日，有口也难言。

   樵夫：世事惊心日，荒山暂度年。若见官差面，摇头不复言，大人呀。莫道村叟不懂事，满腹委屈作痴，呆汉权为懵懂人。

   韩愈：朝野多难感慨同，生民重荷隐曲衷，为官直言不讳遭贬谪，为民装聋作哑愧宪宗，天上云低难见日，回苜长发迷雾中。

   樵夫、渔夫：日暮风寒路远远，还请屈驾草舍中，是非荣辱不再论，醉后共解隐曲衷。

   韩愈：素位未敢忘心急逐飞鸿，迷途劳指点蓝关路何从，临别不两语老丈记心中，为臣竭忠民尽孝，有朝升平九州同，才离了渭水秦川，凛凛朔风凛凛刺骨寒。

   后台合唱：云横秦岭家何在，雪拥蓝关雪拥蓝关马不前。

   韩愈：莫道北马不过南，马在长安哪会挨饥寒，似这等大雪漫漫纵有铁蹄举步难。

   张千：朝廷眨忠良老天为何不怜念，铺天盖地风雪猛，冻得我牙关儿直打颤。

   李万：翻山越岭倒还罢，这风刀雪剑怎抵挡，说什么为官该遵王法，这王法屈害了几多忠良。

   韩愈：君迎佛骨惑万民，我怎可尸位素餐，苦争力谏为社稷，人生如此当可乐，谁料荆途把我苦，思前想后透心寒。你登基不久遭佛乱，沉沦邪说法西方，鼓乐骤集朝与夕，鬼舞神歌不夜天，广张罪福资诱齐，竭资破产种祸殃。韩愈忧国心可表，谏迎佛骨大义凛然，我劝你去邪归正安王位，奈何你一入迷途拔足难，到如今忠良遭贬谪，小人放肆居上方，国家垂危是非倒颠，问彼苍弊政澄清待何年。

   后台：秦岭曲泾蓝关雪，寸肠百结长叹人，想家难回转，盼潮阳路还长。

   李万：昏天黑地魂魂离体，恨无平地升天计，前虎后狼怎逃避，张大哥嗨！回头不见张大哥，必然虎狼将他吞，我只见狼虎堕死在山坑里。

   张千：酒壶遗下人不见，哎李万哙我的贤弟。

   韩愈：只见你两眼无光，四足朝天实堪怜，想你在长安之日，也会午门外万马当先，只因是俺不幸把你累死在荒山。

   张千、李万：失马去茫然欲行，总蹒跚十步九回首，心酸泪暗弹。

   韩愈：古榕翠柏染叶红，岭南风光到眼中，俯数银帆万千点，滨海景物胜天宫，牛羊放牧列荒瘠，耕纭乐事见繁荣，谁说潮阳瘴毒地，灵传见实尽不同，乐得栖身欢羡处，应酹君王谢宪宗。

   自50年代便登上潮剧舞台，屡演不衰，成为保留剧上目的《告亲夫》、《刺梁骥》、《闹开封》、《赵宠写状》四出传统戏，前三出并已拍成电影名扬海内外，还有建国后最先拍成电影的潮剧《火烧临江楼》，其剧本最先整理者是现已退休的潮剧老剧作家林劭贤先生。林劭贤先生何以能整理出这样优秀的传统剧目呢？最根本一条是他有生活。解放初期他便由教师调到三正顺潮剧团任文化教员，贴近潮剧舞台，经常向卢吟词、坤全师傅等老艺人请教，记录、整理他们口述的剧本，初则合作，继则独人创，加上他不哗众取宠，默默耕耘的编剧作风，所以就能整理出较有坚实基础的剧本来。1958年底广东潮剧院成立，肩负着"示范、培养、研究"的重任，对剧目质量要求甚严甚高，上述几个剧本都经由艺术室组织力量协助加工提高，一个个均获得成功。《告亲夫》一剧，是林劭贤先生早在1956年根据传统剧目《戒自由》重新整理的，一演出便获得好评，1960年经郑文风、王江流、马飞奔三位潮剧艺术骨干加工而有明显提高，剧中增加三圣母庙一场戏，十分凄婉动人，于同年拍成电影并发表单行本。可是阴差阳错，最先作者林劭贤的名字被遗漏了，直到1984年潮剧院二团访泰演出才得到补正。《刺梁骥》再加工时，吴峰同志任导演，带领演员李有存、林舜卿到海丰各正字戏老艺人老人学习。大大丰富了表演艺术，剧本加工则仍以林劭贤先生为主，剧作家王菲和笔者都曾参与。此剧于1959年由潮剧一团带上北京演出，一举成功。后来汕头戏曲学校作教学剧目，并和《芦林会》拍成电影《乳燕迎春》。《闹开封》和《赵宠写状》是1959年林劭贤先生在潮剧院四团任编剧时整理演出，由潮剧院艺术室主任王江流主持加工，几乎所有同行都参与动口动笔。花工夫最大的是《赵宠写状》，原来此剧连有各一折《桂枝告状》，无什么看头。王江流突发奇思，提议舍后留前，加以充实深化，增加讽刺喜剧色彩，着重刻画赵宠这个知识分子身上既具正义感又有软弱性的性格，当时由小生叶清发扮演，非常生动有致。两剧于1960年9月参加汕头地区戏曲会演，均占魁首，接着由青年剧团带领到广州参加省艺术会演，博得"满堂红"。所有这些保留剧目，当时都署名"广东潮剧院艺术室整理"。为何如此呢？这首先是林劭贤先生的高尚风格，他不把剧本看作个人私有财产；再者则是当时"我为人人，人人为我"的清风在劲吹，参与的人有的没想，有的不敢想从中得到个人名利。 潮剧这个艺术长廊里，能增加上述这些保留剧目，林劭贤先生功不可没

         韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。 韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣 去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起 名作难 ，便问：“ 嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究 的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的u2018愈u2019字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以 后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个u2018愈u2019字吆！” 韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。 他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。 到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。

　　后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，一连经过三次殿试，也没得到

官半职。 由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐结婚。 卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧。她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？ 这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提 起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫 ，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道 ：卢小姐果有见地,接着说道 ：“小姐讲的甚是有理,俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之。 韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字：退之，给自已起了个新名字。

　　韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内莸闹匾浴“唐宋八大家”之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬潮州，后因治政突出，迁袁州，即今江西宜春，任袁州刺史。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有以沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。