郑用锡（1788年6月10日－1858年3月21日），谱名文衍，又名蕃，字在中，号祉亭，清朝福建省台湾府淡水厅竹堑（今新竹市）人。郑用锡是台湾纳入清朝版图后的第一位台湾本籍进士，有“开台进士”、“开台黄甲”之誉，一说郑用锡为台湾第三位进士，仅称“开淡进士”。

鄭用錫 1788—1858 先世福建漳浦人，乾隆年間由金門遷居苗栗後壠，後避分類械鬥遷竹塹。父崇和，監生。用錫字在中，號祉亭。嘉慶二十三年（1818）中舉人，道光三年（1823）中進士，為第一位臺灣本籍出身的進士。道光七年督建竹塹城，敘功加同知銜。復捐京秩，籤分兵部武選司，補授禮部鑄印局員外郎。咸豐四年（1854）在籍協辦團練，給二品封典。晚築「北郭園」，著有《北郭園全集》八卷。用錫家族在新竹擁有大量土地，且擁有船隻販哽短旖颉⑸虾！|南亞等地。

郑用锡之先祖于明朝末年由福建漳州府漳浦迁居泉州府金门(参见郑成功)。乾隆四十年（1775年），其祖父郑国唐携子崇和渡海至台，在淡水厅后龙（今属苗栗市）居住。崇和后成国子监生。乾隆五十三年（1788年），郑用锡生于后龙。嘉庆十一年（1806年），全家迁居竹堑（今属新竹市）。

郑用锡自幼颖异，通晓经史，尤其精于《易经》。曾主明志书院讲席。嘉庆二十三年（1818年）戊寅科乡试，用锡中式举人。道光三年（1823年）赴京参加癸未科会试，殿试位列三甲第一百零九名，赐同进士出身。此为台湾入清百余年来，本地考生首次登科，当地以为盛事，人称“开台黄甲”。

道光六年（1826年），郑用锡与台湾府淡水抚民同知李慎彝等禀请改建淡水厅城，即竹堑城，并获准将原来的土墙改为石砌。工程于次年展开，由台湾道孔昭虔亲自履勘，历时两年完成。用锡督建城池有功，加同知衔。

道光十四年（1834年）用锡捐京官，再次前往京师，籖分兵部武选司任职，补授礼部铸印局员外郎。因不习官场应酬，于道光十七年（1837年）以母老为由请求归养。返回家乡后，用锡开始兴建自宅，即“进士第”。

道光二十二年（1842年），英国海军侵犯大安口，郑用锡率先募勇援救，受赏花翎。不久又以剿敌之功加四品衔。

咸丰元年（1851年），郑用锡开始在竹堑城北修筑“北郭园”以自娱。咸丰三年（1853年），台湾发生漳泉械斗，用锡亲自前往调解，并撰写《劝和论》劝告乡民，活人甚多。次年，用锡奉旨与进士施琼芳(施琅之后)等协办团练，并助捐米粮，获得二品封典。咸丰八年（1858年）病卒，享年七十。入祀乡贤祠。

郑用锡精通儒家经学，著有《周礼解疑》及《周易折中衍义》。因淡水厅尚未有志书，曾自纂《淡水厅初志稿》，虽未刊行，却成为日后陈培桂编写《淡水厅志》的重要参考。用锡工诗文，好吟咏，与当地文士多有唱和。同治九年（1870年），次子郑如梁委托福建举人杨浚整理用锡诗文遗稿，刊刻《北郭园全集》十卷行世。杨浚对其诗评价极高，称“其品格在晋为陶靖节、在唐为白乐天、在宋为邵尧夫，间有逼肖元遗山者。”

郑用锡严于治家，曾编写家规，子孙恪守。当今台湾知名美食节目主持人郑坚克（詹姆士），即为郑用锡之后。

郑用锡宅第，又称进士第，位于竹堑城北门外，即今新竹市北区北门街。建筑群建于道光十七年（1837年），共三开五进院落，整体风格与金门民居相同，特征为山墙马背较大而弧度较缓。建筑木雕精美，极具地方特色。二战期间，后三进院落遭遇美军轰炸焚毁，仅前二进幸存至今。现为二级古迹。

北郭园为郑用锡于咸丰元年（1851年）在竹堑城北兴建，取唐朝李白名句“青山横北郭”之意境。俗称“外公馆”。北郭园曾是台湾最富盛名的庭园之一。郑用锡身后，园林由家人继续经营。日治时期，略有改建。台湾光复后，园林被郑家后人变卖，并最终于1978年夏拆除。

宗祠

东溪郑氏家庙，位于金门县金沙镇大洋里东溪14号，由郑用锡于道光二十八年（1848年）在祖居地创建。

建筑座东南、朝西北，是典型的清朝中叶闽南特色建筑。庙内的木制栋架、雀替、斗栱等，均为镂空雕精品。庙内尚存进士匾额、石香炉、金瓜筒、趖瓜筒、狮子斗座、神龛看架等精美文物。

郑用锡墓，俗称“开台进士墓”，在今新竹市大众庙山，军人公墓右侧，建于同治八年（1869年），是台湾现存规格较高的墓葬建筑。

墓葬依郑用锡生前品秩而建，坐东南朝西北，占地约2110平方米。墓茔呈椭圆形，神道两侧石像生保存尚好，有文武官像及石马、石羊、石狮各一对。现为二级古迹。

“开台进士”郑用锡创建的新竹郑氏家庙，昨天上午举行元宵节祭祖大典，散居岛内外各地的郑氏后裔代表近百人与祭，依官式古礼进行的家庙祭典宛如小型祭孔大典，全台少见，吸引外国游客全程观看。

　　郑氏家庙一年春、秋二祭分别在元宵节、冬至举行，是郑氏后裔年中盛事，昨天因非假日，与祭后裔略减。

　　郑氏家庙为郑用锡创建于清咸丰3年（公元1853年），道光3年（公元1823年）中进士的郑用锡，系台湾设府后首名中举进士，与父亲郑崇和、堂弟郑用鉴均被赐封“乡贤”，为台湾望族中所仅见，一家3乡贤对新竹地区的教育影响深远，尤其郑用锡、郑用鉴堂兄弟主持明志书院达数十年之久。

　　上午进行的家族元宵节祭祖大典，由清大化学系退休教授郑华生主祭，子孙代表郑钦富等人陪祭。仪式完全依古礼进行，与祭者不论是主祭、引赞、陪祭或司仪，都穿着长袍马褂，祭祀用具豆、笾等也都依古礼准备。

　　庄严的祭典在三擂鼓、击磬后登场，三献礼、鼓初严、鼓再严、鼓三严、迎神、三跪九叩首、读祭文、送神等仪式，与祭孔典礼相近。

　　郑氏家庙说，郑氏家庙官式祭祖大典是经向清廷申请获准，沿袭百年以上，与一般民间家族祭典截然不同，传承迄今保留完整，全台少见。