他刻苦钻研了人体结构和动物结构的比较。在基督教以前的时代，希腊学者没有对解剖人体的作法，确实，按照柏拉图的观点，人体与灵魂相比是微不足道的。当时把尸体仅仅看作是一堆肉，加以切割是不会受到惩罚的。但是，在埃及当地人看来，解剖人体可是件大逆不道之事。（几百年后，早期基督教神父认为，进行活体解剖是异教徒残之一例。这是来自塞尔苏斯的论述，或许有所夸大。但可以相当肯定地说，过去没有进行过有意安排好的活体解剖，即使对尸体的一般解剖也为数有限，否则古代人就不会在解剖方面犯有某些错误了。）

　　赫罗菲拉斯对描述脑子特别感兴趣。他把神经分为感觉神经（指接受感觉信号的）和运动神经（指运动的）。他还叙述了肝和脾。他描述了眼睛和视网膜并给它取了名字，还给肠子的第一段定名为十二指肠。他对生殖系统进行了研究，故关于卵巢和从子宫到卵巢的管道也有所描述。他还注意到了前列腺，并给它取了名字。

　　他注意到动脉不同于静脉，是跳动的，并用水钟来测定脉搏的时间，但他未能弄清动脉搏动和心跳之间的关系。他认为动脉是运输血液的，他还以为放血具有治疗价值。他强调放血这一论点，在医学上起了有害作用达二千年之久。伊雷西斯垂都斯不愧为他的继承人，并继续进行了他的研究。但是，解剖学的亚历山大学派此后却衰落了。