1、看《霹雳》这么久了，你喜欢的本命还有几个是活着的
昨天说到霹雳布袋戏中戢武王罪己诏，其中第一就是无母孤子，其所诞下的圣魔双子也不可避免的卷入了苦境武林风波，而在刀光剑影的喋血江湖中，殊十二的最后归途颇为让人欣慰，今天来说说自己所喜欢的一个本命：
殊十二，戢武王孪生双子之一，因缘际会之下习得所有的兵甲武经，两大光明传说之一（另一为意琦行，出自翼天大魔之口），武学造诣超然，为人重情重义不违善心。
诗号：自古圣王有十命，一命天，一命地，一命生死，一命江山，命忏有七，朱笔菉魂，繁华眨眼，如露如电，如梦幻泡影。
十二为王，颇有问鼎江山之意，这也是鬼觉神知以残酷的手段培养其的原因，也因此自幼善于伪装自己的情绪，而在鬼觉神知允许其与孪生兄弟，槐破梦见面时，喜形于色，这也是其第一次不再压抑自己情感的时刻，对于与自小便分离的槐破梦见面，他是充满期待的。
而对于父亲剑之初，即是充满期待，也是颇为畏惧，充满人伦情长的期待，但也畏惧鬼觉神知因为自己的原因而对剑之初有所伤害，也畏惧自己的出现而导致槐破梦于父亲之间的亲情有所生疏，是故总是在剑之初不在的时候，以数抔新土，祭奠碎云天河的母亲，更是三人齐聚之时，总是小心翼翼，生怕槐破梦感受到冷落。
对于朋友霁无瑕（个人觉得是情绪初生，友情越位，恋情未满），也是充满期待，期望其永远留在碎云天河，远离其波旬女体的身份，更是在最后以红菜苔与冰精所化的人流转大地的故事成功开导霁无瑕，让霁无瑕不再困惑。
殊十二的期待是很容易理解的，其一直在鬼觉神知的培养之下长大，满足鬼觉神知残酷冷血的要求，而事情的演变，让其生命中忽然多了亲情，也体会到这份亲情所带来的暖意，这与之前有着很大的颠覆，换做是别人，也会一时不知所措。
最后殊十二便留在碎云天河，长伴父亲身旁。更得剑之初传授极心禅剑的内功心法，一洗殊十二长期练邪功对自身的伤害，也一补长久以来缺失的父子人伦之情。
2、霹雳系列有几部
霹雳布袋戏以1984年《霹雳城》为创始，不过大家所熟悉的霹雳布袋戏，是指1988年开始播出的《霹雳金光》，剧情以霹雳三大主角清香白莲素还真、百世经纶一页书、刀狂剑痴叶小钗作为主线而衍生发展的天下武林故事，剧情以魔幻为主，剧集之间既环环相扣又可独立成章。霹雳系列从《霹雳金光》、《霹雳眼》、《霹雳至尊》三部作品开始，到如今的霹雳天命之仙魔鏖锋共67部。
3、什么是诗号
诗号是每个人物首次出场或者重要出场时候的专属诗词，诗号可以代表人物的性格和特点。大多的角色都会有一个诗号，也根据角色的转变而有新的诗号。
霹雳布袋戏的口白由“八音才子”黄文择统筹，诗号是口白的一部分。一般新人物出场都会念一段表示身份或者代表自己独特的气息的诗号，在重要的戏份开始之前，比如说正邪头目武斗前，也会念代表自己的诗号，增添己方气势。
霹雳布袋戏人物繁多，诗号层出不从，举一些比较典型的例子。
1、素还真
自创型：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤。脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。
这是霹雳首席男主角素还真的诗号，诗号散发出浓浓的自信，让人一听就知道主角不是一般人物。不过素还真本人却是十分谦逊有礼、礼贤下士的，处处显示着儒家风范。
2、风之痕
单句引用型：昂首千丘远，啸傲风间。堪寻敌手共论剑，高处不胜寒。没有错，这便是引言所用诗号，诗号的主人即是经典角色风之痕。诗号最后一句引用了苏轼写的《水调歌头·丙辰中秋》词中的原句。
3、剑儒无涯命夫子
完全套用型：诗酒江南剑外身，眼惊幻墨带天真。是谁不道君无对？世上元来更有人。这是新剧角色剑儒无涯命夫子的诗号，这里整段诗号出自史弥宁题陆游画像《陆放翁画像》全诗。
4、白衣沽酒绮罗生
改编型：百代繁华一朝都，谁非过客；千秋明月吹角寒，花是主人。白衣沽酒绮罗生的诗号是我十分喜欢的，而且绮罗生本人也极具魅力，吸引了无数戏迷的目光。
扩展资料
疏影横斜，暗香浮动，低酌浅唱月明中。
休去，休去，惊起一枕奇梦。
首句连用三个有对仗关系的四字词语，读来有层层叠叠的往复美感。待幽美旖旎的氛围营造够了，笔锋一转，休去休去，不要离开啊，原来这只是一场美梦罢了。暗示了奇梦人行走在消失边缘，此身如露如电般短暂；吟着《明日歌》的他，一直在拼命和时间赛跑。
冥冥这次复活，甫出场就篡改并掉包了《玄脉宝鉴》，布局的第一步就是把自己的身体算计进去，让自己终局时被活活吃掉，这已经不是悲壮一词能可形容的了。
《惊涛》一部剧完全就是花式虐冥，再回头看他卖萌变魔术的可爱初登场，简直只是让我们这些粉丝做了一场美梦而已。
这首诗号短短25字，不仅字面绮丽清新，还预告了人物命运，（以太平的文学水平而论）可谓非常优秀了。唯一可商榷之处可能是“惊起”这个词太“重”了，含“惊起”一词的例子如“病中垂死惊坐起”“惊起却回头，有恨无人省”，给人凄凉沉重之感。
4、什么是霹雳布袋戏
假如你对“霹雳布袋戏”（下文多简称为霹雳）这一词汇的出现,脑海里没有任何相应的概念,那么要讨论这一陌生的事物将遇到万般豪情化作英雄气短的无奈.而对业已迷恋（或者更强烈的词汇）霹雳的人们而言,写相关评论,又却是如履薄冰.因为其中有真爱,还有真恨.故我们可以把人分为两类,知晓霹雳或不知晓霹雳,当然还可以这样分：喜欢霹雳和不喜欢霹雳.其中没有中立缓冲区,因为霹雳便是这样一个事物,要么你不知,知晓它的存在之后,只有两种选择.更大的趋向是不喜欢会转化成喜欢,而反例几乎么有.霹雳便是这么一个东西.
?这种描述似乎使得霹雳成为一个小众化的东西,而且还应加上一个绝对值的符号,确保小众里的共知.实际上,它属于传统文化,也属于影视连续剧.在台湾地区,它能够创下历史最高的收视率,造成政府下禁播令以阻止人民因看戏而误工的社会事件.到如今传播大陆,引得越来越多的人为之痴情,影响日趋隆大.有它独特的原因和魅力.
?什么是布袋戏?布袋戏源于明末清初,起于泉州.与傀儡戏有千丝万缕干系,上可追溯,为传统的偶戏脉流.可以说布袋戏是地方戏,又兼备中国传统戏曲特性,盛行闽南语地区.像布袋戏这样的区域性戏曲在那个年代遍地都是,至今流传下的仍有“昆曲”、“黄梅戏”等等.而相较这些已经成为高雅艺术的代名词的戏曲,布袋戏走了一条截然不同的道路.它在台湾毅然与商业传播结合,运用新的演绎手法,使得布袋戏更生在电视连续剧的世界里,并由此发展出包括霹雳布袋戏在内的一系列精彩作品.
?霹雳布袋戏便如同其名字般晴空出世,一声巨响,引得万教轰动.但它却不似霹雳一般仅得其声一响而过.霹雳布袋戏因其每部戏都以“霹雳”二字打头而成名,如早期《霹雳金光》《霹雳紫脉线》,至如今的《霹雳兵燹》《霹雳皇龙记》.自其上演后就一发不可收,连续播出十多年,迄今一千多集,剧中仅有名有姓的主要人物不下数百,宏大直逼三国,细致堪比红楼.剧情亦真亦幻,既环环相扣,又可独立成章.
?假如只有这些,霹雳也不过是一部写得较长较精彩的布袋戏版武侠连续剧而已,它之所以为众人追捧并常年不衰,更主要是其饱含了传统文化内涵这一独一无二特性.
?其一语音.八音才子黄文择长于布袋戏世家,他为霹雳布袋戏配音,秉承了传统偶戏一人配饰众角音的特性,男女老幼,善恶忠奸,各种特性人物都可拟声.一千多集剧情数百人物个性,都出自其口.更具特色的是霹雳布袋戏是闽南语发音,如今标准普通话仅有四声,而闽南语可达十五声,且保留古音平仄,加之剧中多有诗文辞赋,用古韵读来,古色古香,恍若重回故时.但语音虽好,却似门槛,阻碍了闽南方言区之外的人群.但更似任督二脉,一旦打通,便可畅快淋漓,遨游于一个全新的认识世界中,会感受到一种既陌生又熟悉的体验.
?霹雳布袋戏能够摆脱中国文场域中历史地理因素,建构起属于它自我的故事.以“苦集灭道”四境为地域环境,时间上则因人物的几近永生状态而无法归结到任何一个历史朝代.而这些因素又不能把它划分到现今流行的奇幻一类,在时间起点上霹雳布袋戏早在上世纪八十年代初便站立着.想象合理性上更不是奇幻类可比拟,四境背后有着佛家思想的依据,《般若波罗蜜心经》既有“无苦集灭道,无智亦无得”句.
?它又是完全依附在中国文化上,例如剧中主要人物都有各自的出场诗,以首席男主角素还真出场所吟之诗为例：“半神半圣亦半仙,全儒全道是全贤.脑中真书藏万卷,掌握文武半边天.”人物出场吟诗无疑继承了传统戏剧的特色,而诗中所咏的内容,“神、圣、儒、道”等都是中国文化中最大最广的一些概念范畴.因此主人公素还真不同于一般武侠题材中的侠客,他有儒道释的底蕴,儒者治国平天下的理想,道家的谦和怀柔,佛家的慈悲.当这些集于一身后,有时看霹雳布袋戏,似乎在看另一部《三国演义》,又感觉像演绎诸子百家的学说.
?除了这些,霹雳布袋戏在细节处理上也处处显露了它的文化气质.“琉璃仙境”、“耶摩天”“耆老林”是其中一些地点场景,“水波动莲华”“庐山不动一剑痕”“君子风”是一些武功招式,“汗青编”“天外方界”“天荒不老城”是组织派门……再配合古琴、笛子、琵琶等乐器的渲染,一个中国式的传统新世界浮现眼前.
?霹雳布袋戏的成功,可以说是完美地结合了传统与现代,传统戏剧样式与现代故事的结合（新武侠小说本身是现代的）,传统文化由电脑特效表现、传统器乐和西方乐器（现代音乐也是霹雳配乐的重头戏）的组合,再加上现代商业模式的运作,这一份现代传统文化大餐使人欲罢不能.
?但我认为,霹雳布袋戏能够打动那么多国人的心,能够引得人们对它如痴如醉.归根究底还是它的传统性在发生作用.在传统缺失的当下,国人远离了赖以生存的文化准则,但在潜意识里对国故还是亲近的,这是我们民族的集体无意识.当我们亲眼看到吟诗作对的场景,看到儒雅风流的模样,在内心都有难以言表的激动,而事实上我们在此之前几乎都没有这样的经验,或许只是在梦和记忆里,那定是曾经阅读的文本和接受的中文教育时留下的影子.在对霹雳布袋戏蓦然回首的刹那,终于找了那个在灯火阑珊处思念已久的人.
?这便是霹雳布袋戏,假如你未曾知晓它,这是一个契机,了解它的存在,即使把它当作一个消遣,因为文化本身没有那么沉重.
