练字是我的爱好，写字好似情人，一天不写想的慌，我想，每一个专注喜欢书法的人，都会有这样的感受。只是程度不同而已。
我是一个书法爱好者，对于书法的痴迷，源于对传统毛笔书法的学习，在这条学习和摸索的路上，我也和大多数书法爱好者一样，曾经在歧途中苦苦探索，也正是这种无所顾忌的挥洒，让我一去不返。
直到很多年后，这才有机会接触名副其实的书法，从此便静下心来安心学习传统书法文化，这个学习的过程是枯燥的，是乏味的，也是痴迷的，先后学习了大篆小篆，专注二王一路的学习，也是更多的掌握了书法知识。
现在，我一边坚持毛笔书法学习，同时去尝试硬笔书法的学习，也是走自己最为喜欢的二王之路。每个人都会有自己的爱好，有的爱好是分年龄的，有的爱好是需选择的，书法艺术的学习却是不曾改变的。
问题：怎样写出一首有古风同时又可以隐藏故事的歌词？
导言
在中国的历史上，有这样一个不争的事实，那就是无论唐诗宋词，还是元曲杂剧，从其诞生之日起，就属于它们那个时代的流行音乐。
据《集异记》中记载，唐代三位著名的“边塞诗人”——王之涣、王昌龄、高适就有“旗亭画壁”的典故。
纵观中国历史文化在各个时代的代表，千百年以后，随着其音乐旋律的消失，词作却一直流传至今，成为历史文化经典。
什么样的歌词才具有长久的生命力呢？这是一个深奥而复杂的问题。
简而言之，一首精美的歌词，取决于词作者的“文学素养”。如何评判一首歌词的好坏，有一个简单的判断标准，那就是把旋律完全抽走后，文字本身是否有阅读的美感、以及独有的想象空间和思考的张力。如果没有，就歌词而言是不能流传的。
回答问题
针对题主的问题，现将自己平日感悟付之于文字，至于是否是能成为“歌词”，至少我认为应该是这个样子吧！
【歌词•惜红尘】
文/@兵法天下 【作品】
莫喜月老有意，
休怪孟婆无情，
一个起了凡念，
一个断了红尘。
人间悲欢，
只几段云烟往事。
再回首，无非是，
春花秋月，夏雨冬雪，
勿叹花落，勿恋花开，
抛却尘俗云烟净。
亦或清欢，亦或清寂，
漫卷诗心天地无。
一朝一夕待日月，
一花一叶归尘埃。
【歌词•醉花阴】
文/@兵法天下 【作品】
菊香时，
看那薄雾细又长；
菊香时，
莫问伊人的念想；
菊香时，
难免拨弄愁肠。
菊香在缭绕，
谁还在贪恋一张床？
玉枕纱帐，
谁在等秋菊绽放？
又到菊香时，
谁在黄昏中眺望？
又到菊香时，
谁又温酒东篱旁。
她的酒杯，
装满了厚重的重阳。
静默的菊花，
盈袖的惆怅，
是谁把清秋的浅绿，
一夜之间染成金黄，
又在黄花深处，
漫话清秋的凄凉。
谁家珠帘风卷起，
西风袭过衣袖香。
重阳露重，
婉约的女子，
自恋的风情，
人比花娇
人比花瘦，
风起了人不归，
守望寒夜漫长。
微醺了，酒醒何处？
醉倒在东篱旁。
【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言】
大家好！我是@兵法天下 ，赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。
最早出自虾米音乐 藤原道山 春告鸟，底下一位叫藤觉的用户的评论。春告鸟是一首纯音乐
后被人把“相惜”字改成“相识”搬到网易云。
张心斋《幽梦影》中出现过类似的诗句
一.原句
春告鸟，夏鸣蝉，秋落叶，冬吹雪。与君相惜，四季常在。
二.释义
春天听鸟声，夏天听蝉鸣，秋天看落叶纷纷，东天吹起雪花。与你相识，便感觉四季都是绿色青青。
三.小说节选
幽梦影上卷
作者：张心斋
朝代：清朝
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听内乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。
释义
春天听鸟叫声，夏天听蝉鸣声，秋天听虫子生，冬天听雪花降落的声音，在月光下听箫声，山里听风吹着松树沙沙作响生。
四.幽梦影简介
《幽梦影》是一本妙书，张潮与好友的唱和被视作“微博体”的穿越，杨复吉评论说“诗言隽旨，前於后喁，令读者如入真长座中，与诸客周旋，聆其馨欬，不禁色舞眉飞，洵翰墨中奇观也。”
可惜网上所有流传的电子版都错讹百出，难以卒读。
看到张潮说“著得一部新书，便是千秋大业，注得一部古书，允为万世宏功。”
不禁想基于Kindle的排版能力，认真做一本排版精良的《幽梦影》。
于是我们搜罗原清刻本，对照大陆及台湾的多个新版逐字勘校，正体竖排，三色“套印”，当为目前最佳的电子版。
张潮及其粉丝们名士风流，才华横溢，逼格盖世。
读之令人会心适意，齿颊留香，虽不能至，不禁心向往之。
《幽梦影》体现的，是张潮以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观。
它展示了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。
藉著张潮的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在作者静观、内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命学问。
明代后期到清代前期，是清言小品这种文体的黄金时代，产生了像屠隆的《婆罗馆清言》、陈继儒的《小窗幽记》、吕坤的《呻吟语》、洪应明的《菜根谭》等一大批优秀之作。
这类作品一般采用简洁的格言、警句、语录形式，表现哲理思考或生活情趣，在经传、史鉴、诗文之外别立一体。
张潮所著《幽梦影》也是其中有代表性的作品。
《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。
书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。
而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。
《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。
为《幽梦影》作序的石庞说张潮此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”。
扩展资料：
一.藤原道山简介
藤原道山（ふじわら?どうざん），1972年7月10日出生于东京都，日本歌手。代表作为《East Current（东方流）》。
二.张心斋简介
张心斋（1874--1950），即张天培，原名张天垣，字茂纒，号心斋，父张正陶，祖张方矩（清道光朝进士），屏南县漈头村人。
卅三年至卅四年（1943至1944）任屏南县救济院院长，卅五年（1945）以后，息影家园。
张天培一生为人素志淡泊，不喜社交，不求闻达，以致于晚景拮据。
时值抗日战争至解放前夕，货币贬值，物价飞涨，在困难生活中度至1950年病逝，享寿七十七岁。
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