01腾格尔《天堂》
《天堂》是腾格尔作词、作曲并演唱的歌曲,该曲融入与众不同的唱法和风格,民族声乐的细腻发声,和特有的蒙古族民歌长调意境,非常温柔而抒情,极富激情、震撼人心。
蓝蓝的天空
清清的湖水
绿绿的草原
这是我的家
02 韩磊《向天再借五百年》
歌曲《向天再借五百年》音调铿锵顿挫,感情充沛豪迈,充分展示了雄视古今的一代帝王的宽阔胸襟和豪迈气质。
看铁蹄铮铮
踏遍万里河山
我站在风口浪尖
紧握住日月旋转
愿烟火人间
安得太平美满
我真的还想再活五百年
03 德德玛《美丽的草原我的家》
《美丽的草原我的家》是一首中国20世纪70年代的蒙古族歌曲,由火华作词、阿拉腾奥勒作曲,由著名女中音歌唱家德德玛演唱。
美丽的草原我的家
风吹绿草遍地花
彩蝶纷飞百鸟儿唱
一弯碧水映晚霞
04 布仁巴雅尔《呼伦贝尔人》
《呼伦贝尔人》由作曲家王晓弘1999年创作的一首歌曲,由布仁巴雅尔演唱,真情不老,深情依然……
都说我的真情像篝火一样燃烧
都说我的真情比林涛更豪放
因为我生在兴安岭
我是呼伦贝尔人
05 呼斯楞《鸿雁》
《鸿雁》原唱是呼斯楞,作词吕燕卫,编曲张宏光。该曲曾是热播剧《东归英雄传》的主题曲。呼斯楞的声音悠扬,富有穿透性,让人不知不觉中就被感染。
鸿雁 向南方
飞过芦苇荡
天苍茫 雁何往
心中是北方家乡
天苍茫 雁何往
心中是北方家乡
06 琪琪格《乌兰巴托的夜》
《乌兰巴托之夜》由琪琪格翻唱,舒缓的前奏声响起,仿佛感觉身在草原,心在驰骋,伴着节奏很放松的张开双臂,就想躺在草原上,睡在无边无际的绿意中,头顶是无边夜色。
乌兰巴托的夜
那么静那么静
连风都听不到
听不到
飘向天边的云
07 乌兰图雅《站在草原望北京》
《站在草原望北京》是乌兰图雅演唱的一首歌曲,由邱国栋作词,张天赋作曲,收录在乌兰图雅发行的专辑《醉美草原》中。
瓦蓝蓝的天上飞雄鹰
我在高岗眺望北京
侧耳倾听母亲的声音
放眼欲穿崇山峻岭
绿波波的草场骏马行
我在草原歌唱北京
08 云飞《云在飞》
云飞声音清澈,辽阔之中,将情感的细腻,演绎得丝丝入扣。《云在飞》歌词简单,但寥寥几句,便将自然之美,天地之阔烘托出来。
云在天上飞
水在地上流
前世今生美丽
美丽的轮回
你是水在流
我是云在飞
约定三生无悔
无悔的等待
09 降央卓玛《父亲的草原母亲的河》
《父亲的草原母亲的河》是著名蒙古族歌唱家、草原歌王齐峰的原唱歌曲,由降央卓玛翻唱之后,这首歌火遍全国。
啊!父亲的草原,
啊!母亲的河,
虽然己经不能用不能用母语来诉说。
请接纳我的悲伤我的欢乐,
我也是高原的孩子啊,
心里有一首歌 ,
歌中有我父亲的草原母亲的河。
10 乌兰托娅《套马杆》
《套马杆》由刘新圏作词、郭永利作曲,是由乌兰图雅首唱。该曲无论是曲风还是歌词,都真正体现了草原的辽阔,及草原人的豪爽性格。
套马的汉子你威武雄壮
飞驰的骏马像疾风一样
一望无际的原野随你去流浪
你的心海和大地一样宽广
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鸿雁
草原等你来
呼伦贝尔大草原
站在草原望北京
我和草原有个约定
陪你一起看草原
父亲的草原母亲的河
草原上升起不落的太阳
中国美草原美
美丽的草原我的家
草原情哥哥
草原之夜
我从草原来
草原夜色美
蓝色的蒙古高原
心花开在草原上
我要醉在草原上
我的根在草原上
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襄阳城破前三月,远在桃花岛的黄老邪通过女儿黄蓉的来信得知蒙古大军有异动,请求父亲特邀一些江湖好手前往助拳,黄老邪等江湖好手在前往襄阳支援的路上遇袭,受困于一奇妙阵法之中,等黄老邪解开阵法赶到襄阳时却发现一切都晚了。
此次黄老邪遇袭颇为奇怪,这些袭击之人一看就是蒙古大军的精英小队,从侧面绕开阻截支援队伍,如果只是普通的蒙古铁骑精英小队到也没办法拦住黄老邪等人,要知道以黄老邪与他召集起来的人都不是等闲之辈,但这次的袭击者可不一般。
困住黄老邪的不是别人,正是那洞庭湖上的烟波钓叟,此人精通奇门异术,就是黄老邪自己在江湖上也早已有所耳闻,原本以为只是夸大其词,如今过招下来之后黄老邪发现此人在奇门异术上的造诣之深刻,竟然还胜于自己。
时间回到三月之前。
桃花岛一处凉亭下,黄老邪一边看着手里欧阳修的诗词,一边细品着香茶,此香茶是桃花岛上的一个特产,每年产量不多,但这种沁人心脾的香甜一直是黄老邪的最爱,当然!这其中还有一个原因是这茶树乃黄蓉母亲所植,每当细品这香茶时黄老邪就会想到自己的爱妻。
就在黄老邪沉浸在回忆中时,一声清脆的声音打破了她的沉思。
“师傅,从襄阳那边传来消息,您孙女与孙女婿准备带着您重孙来桃花岛,可能等十日就到了”,程英细步上前,恭敬地说到。
自第三次华山论剑之后,程英就与表妹陆无双一起来到了桃花岛,也算是有一个陪伴之人,只是由于心中一直占据着杨过的身影,姐妹俩到现在一直都还没有婚嫁。
黄老邪一听是郭芙带着耶律齐与耶律渊如来桃花岛,这心中也是欣喜万分,这好久没有见到外孙女了,这年纪大了越发想念,可是自己女儿也是执拗之人,他本来想让耶律渊如跟着自己,却没想黄蓉这个做外婆的说什么也不肯。
这次说什么也要让耶律渊如这小子留在桃花岛了,老夫年事已高,也不知还有几年可活,这些年虽然也收下了不少弟子,可因为各种原因还是满留遗憾,这小子天赋不错,以后作为桃花岛的接班人也是可取的,黄老邪这样想到。
十日之后,郭芙带着耶律齐、耶律渊如如期到达桃花岛,这可把黄老邪乐坏了,桃花岛也好久没有这么热闹了。
相聚之后郭芙与耶律齐与黄老邪道出了此次前来桃花岛的用意,一是来看望黄老邪,这个自然不用多说,第二就是襄阳的事情。
近期根据丐帮安插在关外的探子来报,近期蒙古大军有大规模集结之意,在其后方归拢了许多部落,看样子也是蠢蠢欲动了,如果蒙古大军真的南下攻宋,那么襄阳势必是会被拔除的城池之一,根据郭靖、黄蓉以及襄阳其他义士一致分析,认为蒙古铁骑再一次南下攻宋的可能性是极大的。
此次前来桃花岛是带着黄蓉的意思,在麻烦黄老邪召集愿意守护襄阳的江湖好手之外,还需要黄老邪替襄阳造一个阵法,以作退敌之用,在十几年前蒙古大军进攻襄阳时多亏了黄老邪利用奇门异术以少胜多,给襄阳调整战术争取了机会与时间,如果此次能够再现一次当时的情景,那么襄阳能够坚持下来的机会会大很多。
黄老邪听完郭芙的汇报之后陷入了沉思,他知道自己女儿一向要强,如果不是到了关键时刻是不会来麻烦自己的,这也说明襄阳此时的局势当真危及,蒙古铁骑南下攻宋是不能避免了。
如果襄阳城破这也意味着自己女儿就危在旦夕,这是黄老邪不想看到的,略微思考之后黄老邪决定出山,自己这一把老骨头如果能够替女儿分忧解难,解除襄阳被围困之危,那也是极好的。
既然决定出发襄阳,这召集助拳之人也是必须的,在江浙一片他黄老邪还是有很大的声望的,只要给他一个月的时间,召集几百江湖好手不是问题,这些人都是二流高手以上,完全可以力敌上千蒙古铁骑毫无压力。
黄老邪在思考召集那些人助拳时突然想到了杨过,杨过小友的一身武学让黄老邪也心生感慨,如果杨过此次前来助拳,在有他那些朋友的帮助,那还有什么不可为的呢?上一次襄阳危及不也是因此而解除的吗?
想到这里黄老邪特地询问了郭芙杨过的下落,自华山一别之后黄老邪就再也没有见到杨过,此时也不知在哪,如果能够联系到那最好了。
可郭芙听到杨过之后有些无奈,外公想到的她母亲怎么没有想到呢!在前不久黄蓉早就安排丐帮弟子去寻找杨过了,可依然没有消息,现在自己已经出来十余天了,也不知丐帮弟子有没有得到一些最新消息。
黄老邪听闻也安慰郭芙不用担心,杨过只要听到襄阳有难自会前来帮忙,他的为人处事大家都很钦佩,现阶段还是看看怎么召集人手,黄老邪如此道。
传达完消息之后,郭芙与耶律齐在桃花岛小住了三日,之后就连忙启辰赶往襄阳了,耶律齐目前是丐帮帮主,自然是不能离开太久,况且目前襄阳有难,他耶律齐还能待在桃花岛不走吗?郭芙自然是夫唱妇随,与耶律齐一起走了,她也非常担心母亲黄蓉的安危。
至于耶律渊如郭芙则留在桃花岛,在这里耶律渊如要安全得多,等事情处理完毕之后在来桃花岛接耶律渊如也是好的。
支援襄阳遇袭
在郭芙与耶律齐离开桃花岛之后,黄老邪也出岛去邀请助拳之人了,在护国大义面前,拒绝的武林中人还真的不多,不到一月黄老邪就已经召集了将近二百余人,这其中竟大部分是二流高手往上。
待一切准备好之后,黄老邪吩咐了岛上仆从照顾好耶律渊如,带着程英、陆无双等人离开桃花岛,前往嘉兴归拢众多江湖好手之后一切北上去支援襄阳,这次襄阳情况比较危及,黄老邪也一刻不敢耽搁,尽量早点到襄阳他的心才能安稳下来。
黄老邪没想到的是,他这一行人刚刚出发不久就被蒙古大营得知了消息,此次蒙古铁骑为了攻破襄阳可是准备了许久,这前期工作自然十足,为了阻断襄阳的支援,蒙古铁骑特地安排了几十支精兵小队从襄阳四面八方出发,这种阻断不在乎消灭支援队伍,只需要拖住就行,等完全攻破襄阳之后这些支援队伍自然会溃散而去。
蒙古大营在得知桃花岛黄老邪带着一批江湖好手赶往襄阳支援时心里也是一惊,在十几年前要说有谁给蒙古大军留下了深刻印象,那非杨过与黄老邪莫属了,黄老邪以奇门异术做出来的阵法让蒙古大军吃尽了苦头,做到了以少胜多,杨过一脚石子直接灭掉蒙哥,让蒙古铁骑不得不撤退。
对于杨过与黄老邪蒙古大营这边也是留了心眼,一旦有两人出现,那就按照准备的后手去对付,吃了一次亏是不能在吃第二次亏的。
黄老邪这边蒙古大营也做了安排,不仅安排的精英小队扩展为一队骑兵,甚至其中还安插了不少武功精湛的高手,为了对付黄老邪,蒙古大营特地邀请到了烟波钓叟此人,想以其人之道还治其人之身。
话说这烟波钓叟亦正亦邪,早年杨过也曾经邀请此人前往襄阳一聚,可惜此人并没有给神雕大侠杨过的面子,黄老邪半夜赏月听到神雕大侠的千里传音,心中对这神雕大侠好奇的同时也对这烟波钓叟颇为忌惮。
黄老邪也没想到这烟波钓叟居然会路过洞庭湖畔,如果此人真的答应了这神雕大侠,此次前去襄阳也不知是什么缘故,心里担心黄蓉、郭靖安危的黄老邪连夜赶往襄阳,最后发现却是一个误会,神雕大侠是杨过不说,这烟波钓叟也没有到场。
也不知道这蒙古大营是怎么邀请到烟波钓叟的,这可是杨过都没有邀请到的隐世高人。
黄老邪一行人在离襄阳还有两日路程时遇到了伏击,准确来说是闯入了一处阵法中,包括黄老邪在内的所有被困其中,此处阵法被安排在一处山谷里,四处白雾弥漫,就是找不到出口在哪里。
在陷入阵法半盏茶之后黄老邪立即发现了不对劲,这也是阵法太过高明,借天气之掩护迷惑了黄老邪的判断,让黄老邪第一时间也没有发现,等发现时整个队伍已经全部陷入其中了,这让黄老邪有些恼火的同时也暗自惊讶,以自己对奇门异术的成就竟然还有阵法困住自己?
一开始黄老邪也没有过多的放在心上,可一天过去之后黄老邪竟然还没有看出阵法的缺点,这让他后背有些冒冷汗了,这阵法太奇怪了,他自问在奇门异术方面取得的成就也不弱,可这阵法他竟然没有看出些许门道,这世间还有如此厉害之人?
如此回想之下,黄老邪想到了一人,此人就是烟波钓叟!这让黄老邪有些心戚戚起来。
但黄老邪闯荡江湖这么多年,什么样的风浪没有见过?在静下心来之后就潜心研究阵法了,好在队伍整体水准较高,到也没有出现过多的慌乱,并且大家都携带了不少食物,就算困住几天也无碍。
黄老邪在奇门异术方面也是天纵之才,在细细研究两日之后他竟发现了阵法的弱点,想要彻底破解似乎也不难。
三日后,黄老邪想到了古籍中记载的以阵破阵之法,在寻找到阵法弱点之后终于破解了这个白雾阵,等白雾褪尽之后众人才发现自己四周哪里是山谷,这就是一大片树林,而旁边竟还埋伏着大批的蒙古铁骑。
黄老邪带领队伍与这些蒙古铁骑展开了战斗,战斗一直持续到天黑,这些蒙古铁骑并不与黄老邪众人拼命,见到黄老邪等人战力不俗就一哄而上,等众人想要休息时又以骑兵攻之,这让大家都有些心累。
与这股骑兵焦灼的缠斗一直持续了两天,才差不多把这些骑兵都消灭掉,原本黄老邪以为至此就可以一马平川到达襄阳,但他没想到这原本只有两三日的路程硬是走了七八日,这一路上遇到了不少阵法阻碍,有时候他不知不觉就着了道,这很是让黄老邪恼火,同时又对这烟波钓叟忌惮不已。
因为到目前为止他还没有见到此人的真面目,这些阵法阵法是不是烟波钓叟所为暂且不知,这一切都是他的猜测,因为目前想到能够有此奇门异术的也只有此人了。
就在一行人距离襄阳还有百里时,黄老邪终于遇到了丐帮弟子,就在黄老邪以为是接应他们前去襄阳时,丐帮弟子给黄老邪带来了一个最不好的消息。
蒙古铁骑突然在三日前全面围困襄阳,人数之多超过十万之众,襄阳城并没有坚持下来,就在昨天晚上襄阳被蒙古铁骑完全攻破,而黄蓉、郭靖两人当场殉国,耶律齐、郭芙下落不明,现在襄阳已经落入蒙古铁骑手里,四周尽是溃散的队伍。
黄老邪听到此消息之后犹如五雷轰顶,突然一口老血喷吐出来,这紧赶慢赶还是慢了一步,还是没有提前赶到襄阳,现在说什么都晚了,襄阳城已经落入蒙古铁骑手里,自己这点人也难以扭转局面。
一时间黄老邪似乎老了许多,黄蓉出世时妻子离他而去,黄蓉是他活下去的希望,也是他唯一的精神支柱,现在这个精神支柱塌了,他没想到自己一生两个最亲之人会走在自己前面,现在不仅女儿、女婿殉国战亡,就是自己的孙女也音讯全无。
不论如何都要找到郭芙与耶律齐,遣散支援队伍之后,黄老邪独自潜入襄阳,趁着夜色盗出黄蓉与郭靖的遗体交给程英与陆无双带回桃花岛,而他自己则继续寻找郭芙与耶律齐。
结语:半年之后黄老邪回到了桃花岛,他依然还是孤身一人,郭芙与耶律齐依然毫无音讯,唯一让黄老邪心里好过一点就是她得知了郭襄的消息,黄老邪本来已经年事已高,这次支援襄阳又动用了太多内力,又加上黄蓉与郭靖离世的打击,回到桃花岛的黄老邪须发皆白,整个人也苍老了许多,一个月后,黄老邪因思念成疾离开了人世,临走之前还念叨着郭芙,这成为他的遗憾。
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蒙古族歌曲的特点:
蒙古歌曲以声音宏大雄厉,曲调高亢悠扬而闻名。其内容非常丰富,有描写爱情和娶亲嫁女的,有赞颂马、草原、山川、河流的,也有歌颂草原英雄人物的等等,这些民歌生动地反映蒙古社会的风土人情。
内蒙古地域辽阔,生活方式的差异形成了不同的演唱风格。因此,蒙古民歌既有风格上的统一性,又有地区色彩的多样性。经过漫长的历史岁月,在内蒙古地区大致形成了五个地域性风格色彩区:呼伦贝尔风格区、科尔沁风格区、锡林郭勒风格区、鄂尔多斯风格区和阿拉善风格区。大体上来说,呼伦贝尔民歌多华彩重装饰;科尔沁民歌旋律平和流畅、蕴藉深沉;锡林郭勒民歌苍凉而古朴;鄂尔多斯民歌旋律活泼跳荡、大起大落;而阿拉善民歌则显得沉着而有耐力。各风格区之间既有音乐风格上的重叠,也偶有交错现象。
蒙古民族向有“诗的民族”之称,蒙古族居住的辽阔草原,世人称之为“歌的海洋”。自古以来,蒙古人素以能歌善舞而着称。作为一个勤劳勇敢的伟大民族,他们不仅创造了自己的历史,也创造了灿烂的草原文化。在绚丽多姿的草原文化中,蒙古民歌占有极其重要的地位。民歌,不仅是蒙古族音乐艺术的基础,而且也是整个蒙古文化的重要组成部分。蒙古民歌堪称草原上盛开的一朵最鲜艳的艺术之花。蒙古民歌反映生活深刻、广泛,具有独特而鲜明的特征,有着极其完美的艺术性,深受蒙古人民喜爱。蒙古民歌,曲调优美,节奏舒展,在情感表达方式上朴实大方,深沉内在,带着强烈的抒情性和浓郁的民族风格。
蒙古族居住的地区蕴藏着丰富的民间音乐财富。尤其是蒙古民歌,其数量和种类之多更是令人惊叹!民歌在蒙古族社会发展的各个阶段,蒙古族广大劳动者创造了不同体裁的民歌。而每一种民歌形式在用音乐手段反映生活,表达情感时则往往表现出自身的特殊性。因此,对“逐水草而居”的蒙古人来说,民歌乃是最生动、最丰富、最为群众喜闻乐见的艺术形式。
1、《我从草原来》
《我从草原来》是一首乌兰托娅演唱的歌曲,该首歌曲发行于2011年12月01日,出自于其专辑《回归高原 CD1》。
2,《草原凤凰》
《草原凤凰》出自乌兰托娅演唱的歌曲,作词作曲龙军,2005年由孔雀唱片出版发行。
3,《我和草原有个约会》
《我和草原有个约会》由乌兰托娅演唱的歌曲,杨艳蕾作词,斯琴朝克图作曲,收录为凤凰传奇2005年发行专辑《月亮之上》曲目。
4,《美丽的草原我的家》
《美丽的草原我的家》是一首中国20世纪70年代的蒙古族歌曲,由火华作词、阿拉腾奥勒作曲。1978年由著名女中音歌唱家德德玛演唱,受到歌唱界的极大关注。《美丽的草原我的家》于1980年被联合国教科文组织以“世界优秀歌曲”编选入教材,并收录于《亚太歌曲集》中。
5,《我的根在草原》
《我的根在草原》是著名蒙古族歌唱家、新一代蒙古歌王齐峰演唱的一首单曲,收录在2008年发行的齐峰第二张个人音乐专辑《浪漫草原》中。作词:崔富,作曲:赵金宝,编曲:吕学东。齐峰演唱的《我的根在草原》曾于2009年荣获第十一届中宣部“五个一工程奖”。